写材料用典：弯弓不离手，恒日在阵前【例文】胜在战时，决于平时。“台上十分钟”的放手一搏，源于“台下十年功”的不懈拼搏。场上“一朝试锋芒”，需要场下“十年磨一剑”。现代战争与其说是战时能量的瞬间释放，不如说是平时能量的超前积蓄。平时不经历千锤百炼，战时就难有胜敌之功。只有强化“今夜准备战斗”的紧迫感，“弯弓不离手，恒日在阵前”，真准备、练真功，切实在时间上跑过对手，在反应上快过对手，在效率上超过对手，方能在“决一剑”时勇于亮剑、敢打必胜。（解放军报《“决一剑”时要勇于亮剑》）【典故】出自《敦煌歌辞总编》大曲类《剑器辞第二》，丈夫气力全，一个拟当千。猛气冲心出，视死亦如眠。弯弓不离手，恒日在阵前。譬如鹘打雁，左右悉皆穿。【释义】意思是，大丈夫浑身是力，慓悍无...
写材料用典：天下无现成之人才，亦无生知之卓识【例文】“天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。”我们党历来重视在重大政治任务中锻炼干部，在火热社会实践中培养干部，很多优秀干部都是在吃劲岗位、重要岗位上经历磨炼，在经年累月的繁重工作中摸爬滚打，逐渐成长起来。从焦裕禄、谷文昌到杨善洲、周永开，都是扑下身子到基层岗位层层历练，为了党和人民的事业大胆地干、坚决地干，在攻坚克难的实践中锻造钢筋铁骨，最终成为能担重任的国家栋梁。（中国纪检监察报《在事上磨方立得住》）【典故】出自清代曾国藩《挺经》，天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。《淮南子》曰:“功可强成,名可强立。”董子曰:“强勉学问，则闻见博;强勉行道，则德日进。”《中庸》所...
写材料用典：天命之谓性，率性之谓道【例文】孟子提出的“四端之心”，是明德的具体展现，他认为，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”王阳明提出的良知也是明德，因为良知本存于人心，不假外求，正如“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐。”尽管明德在不同社会、年代的具体内容、要求与表述存在一定差异，但万变不离其宗，其作为天道赋予人的美好、善良品性的本质不会变，正所谓“天命之谓性，率性之谓道”。（中国纪检监察报《明德向善躬身笃行》）【典故】出自《中庸》，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。【释义】...
【例文】“知者非真知也，力行而后知之真”。沈括错评桃花诗的故事告诫我们：想问题、看事情如果囿于文本、限于言传、浮于表面，只凭主观臆断，很难得出正确的结论。只有身体力行、深入调查、仔细求证，才能了解事物的真相，获得客观性、真理性认知。正所谓“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知”。要想对事物“知之真”，就要“尝之”“履之”、躬身力行。（中国纪检监察报《力行而后知之真》）【典故】出自清代王夫之《四书训义》卷十一，知者非真知也，力行而后知之真。【释义】意思是，对事物仅仅知道，还不是真正了解，亲身去经历才能知道它的真实。【赏析】知者行之始，行者知之成。以知促行、知行合一，是中华民族的优良传统。以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才...
【例文】“同寅协恭，和衷哉”。一方事业的成就，很大程度上取决于主要领导者的胆识与襟怀。抓工作应知轻知重、有章有法，坐镇中军帐，协调好各个方面、各项事务的关系，切中肯綮抓关键，以点带面求突破。注重团结人、带动人，善于做人的工作，把干部群众拧成一股绳，“像石榴籽一样团结在一起”，从而形成整体一盘棋、同唱一台戏的良好格局。【典故】出自《尚书·虞书·皋陶谟》，百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！【释义】意思是，同在一处为帝王尽责，应相互敬畏协作，和衷共济才是正确的啊。【赏析】此句后演化为成语“和衷共济”，比喻做大事必须善于团结人...
【例文】“身如逆流船，心比铁石坚。”思想是行动的先导，如果在逆境时志挫气衰，心就会动摇，就可能会怀疑原本坚守的正确，行动就有可能偏离原来的轨迹。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”如果不能在逆境时一以贯之、坚持坚守，又如何能成就一番事业？【典故】出自清代李时珍，身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。【释义】意思是，人好像逆流而上的船一往无前，内心的意志比铁石还要坚硬。比喻朝着既定目标前进毫不动摇，为了达成愿望而矢志不渝。【赏析】明代医学家、药物学家李时珍科举几次失败，于是向父亲提出随父从医，并以此诗表明自己的态度。经过30年不懈努力，《本草纲目》问世。人们常说“万事开头难”，其实，很多时候我们畏惧困难，所以迟迟不愿开始行动!若是出...
写材料用典：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽【例文】“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”翻开《中国共产党廉洁自律准则》，第一条便是坚持公私分明，先公后私，克己奉公。开国大将罗瑞卿，“文化大革命”后一出来工作，便不顾身患疾病、年老体弱，一心为老干部“平反”，过了很长时间，才发现自己的“冤假错案”还没解决。公权公用，大公无私，去私行义，老一辈无产阶级革命家在人民群众心中矗立起了不朽的精神丰碑。（解放军报《不以私事害公义》）【典故】出自老一辈革命家陶铸《赠曾志》，重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽...
写材料用典：行之以躬，不言而信【例文】“行之以躬，不言而信。”年轻干部下基层，脚步一定要踩稳、踩准、踩实，做到不急不慢，不紧不松，不偏不斜，一步一个脚印，把每一步都走好踩实，把每一项工作都做细做实。如果踩空了，踩虚了，就容易摔跤翻跟斗。所以，在基层工作一定要真心实意为群众办事，切实解决基层干部群众最关心、最需要解决的问题。（云南日报《年轻干部要敢“向下”》）【典故】出自宋代欧阳修《连处士墓》，处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！【释义】意思是，连处士住在应山，没有发布过什么政令、实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!【赏析】欧阳修是北宋著名的政治家、文学...
【写材料用典】花繁柳茂处拨得开，雨骤风狂时立得定【例文】理论是管全局、管方向的，也是管思想、管长远的。年轻干部理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒。理论素养犹如一泓清泉，可以在潜移默化中滋养政治灵魂；又似一盏明灯，可以在山重水复时指引正确方向。于花繁柳茂处拨得开，于雨骤风狂时立得定，就必须在强化理论武装、厚实理论功底上下功夫。（解放军报《最根本的本领是理论素养》）【典故】出自明代陈继儒《小窗幽记·集醒篇》怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。速公文：sugongwen.com今日公文：jinrigongwen.com今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的百万篇公...
【例文】涵养善学习惯，不仅是好好修为、充实自己、提升道德修养，以成就“内圣”的过程，更是积极入世、学以致用、落实于实践的“外王”过程；不仅是培育“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的修己功夫，更是一门锤炼“博施于民而能济众”的外在修养之事功。（大众日报《“爱学”“真学”“善学”》）【典故】出自《论语·述而篇》，子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”【释义】意思是，孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”【赏析】“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”是中国传统儒家文化的精髓，也是孔子教导世人为人为学的基本原则。这一原则先后轻重，步骤分明。孔子提出首先要解决立志的问题，其次...
写材料用典：故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河【例文】“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”只有及时将新技术、新战法与经验决策方法有机结合在一起，加以灵活运用，始终“谋决于敌先”，才能在决策对抗过程中抢得“先机之利”。函数与经验并重。函数是对事物与其构成要素间关系的数学表述。未来战争参战集团或武器装备系统都是单元种类繁多、层次结构复杂、相互关系多样的巨系统，难以用近似的函数进行确立。（解放军报《扭住未来作战决策关键环节》）【典故】出自春秋孙武《《孙子兵法·势篇》》，凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。【释义】意思是，用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，...
写材料用典：愿将黄鹤翅，一借飞云空【例文】“愿将黄鹤翅，一借飞云空。”古往今来，优秀的华夏儿女，怀着高飞的雄心，奋力追逐着最美的“诗和远方”。有雄心，就有无限的可能。东京奥运会上夺得跳水女子单人10米跳台冠军的全红婵，对训练的渴望无比强烈，那是因为她始终记着爸爸的话——“要为国争光”。32岁的女子铅球金牌获得者巩立姣，坚信“人一定要有梦想”，数年来用自己的激情带热铅球这个冷门项目。只要时刻保持一颗不息的雄心，成功的硕果就会离我们更近。（解放军报《永远怀着高飞的雄心》）【典故】出自唐代孟郊《上包祭酒》，岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。【释义】意思是，...
【例文】“金有一分铜之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯。”要在为人民服务的这条路持续不断的走下去，就要多讲奉献与付出，不以金钱利益、名誉声望为回报。毛泽东曾为自己定下三不原则：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。这三条原则对如今的党员干部如何处理公权亲情之间的关系，仍有指导意义。【典故】出自明代薛瑄《读书录·体验》，金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。【释义】意思是，黄金中若有一分铜铁的杂质，就会影响精纯度；品德中若有虚伪的表现，就不是一个内心纯粹的人。比喻私心杂念影响人之德行的精纯。【赏析】“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”公私分明，是中华文化几千年来倡导的为官从政的基本道德。宋代《竹坡诗话》记载，一...
【例文】“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”畏难是懦弱的表现，最终只能被困难活活压垮；等靠是懒汉的行为，最终只会让机遇白白流失。坚定信心、锐意进取，才能化压力为动力、变被动为主动，在抢抓机遇、迎接挑战中奋发作为。【典故】出自先秦荀子《劝学》，是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。【释义】意思是，因此，没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。【赏析】《尚书》有言，“功崇惟志，业广惟勤”...
写材料用典：善人同处，则日闻嘉训，恶人从游，则日生邪情【例文】古语云，“善人同处，则日闻嘉训，恶人从游，则日生邪情。”新任公务员刚刚走上工作岗位，不能被庸俗的处世哲学所裹挟，一定要擦亮自己的眼睛，多交几个干干净净、志同道合的挚友诤友。可以有爱好，但不能有“癖好”。新任公务员工作之余，或寄情于山水，或遨游于书海，或挥洒于赛场，这些正常健康的爱好都应该鼓励和支持。但是凡事都要讲究适可而止、恰如其分，有些爱好稍不注意就会演变成为“癖好”，而“癖好”很可能会被别有用心之人和不法分子所利用。（兵团日报《新任公务员要扣好第一粒“扣子”》）【典故】出自南朝刘宋时期范晔《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》，延上封事曰：“陛下以河南尹邓万世有龙潜之旧，封为通侯，恩重公卿，...
写材料用典：诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌【例文】“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”我军素以敢拼能胜、能打硬仗著称于世，新的形势任务下，越发需要我们矢志拼搏奉献，保持“越是艰险越向前”的英雄气概。军队党员干部带头强化敢打必胜的底气、赴汤蹈火的胆气，广大官兵矢志打赢、拼搏进取，我们就一定能攻克一切堡垒，不断把强军兴军事业推向前进，创造出经得起历史检验、实践检验、战场检验的业绩。（解放军报《弘扬共产党人高尚品质和崇高精神》）【典故】出自战国时期楚国屈原《九歌·国殇》，操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。...
写材料用典：有高世之才，必有遗俗之累【例文】“有高世之才，必有遗俗之累。”很多人才一方面才华横溢，一方面个性十足。所以，对人才不能求全责备，而要用其所长、避其所短。1942年4月，延安文艺座谈会召开前夕，毛泽东约请剧作家塞克来自己的窑洞聊天，想不到塞克以“有拿枪站岗的地方我不去”为由拒绝。毛泽东闻讯后，下令撤去塞克必经之路上的所有岗哨，自己则在窑洞前的山坡上遥遥相候。（解放军报《从“心”出发爱才敬才》）【典故】出自宋代苏轼《贾谊论》，古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。【释义】意思是，古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。【赏析】《论语·卫灵公》中有这样一句话...
写材料用典：善战者不败，善败者不亡【例文】“善战者不败，善败者不亡。”事实一再证明：能够承受失败，善于反思失误，勇敢面对失利，是通向胜利的必由之路。失败并不可怕，可怕的是不从失败中学习，不知败在何处、如何改进。面对工作、生活、训练中每一次“走麦城”，我们都要汲取教训，引以为戒，警钟长鸣，让失败变成通向成功的垫脚石。（解放军报《重视从失败中学习》）【典故】出自三国诸葛亮《将苑》，古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，外其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。【释义】意思是，自古以来，凡是善于治理国家的君主，从来不兴师动众，使用武力，讨伐别人。凡是善于带兵打仗的将领，从来不是乐于交战取胜，而是不战以屈人之兵...
写材料用典：操守要有真宰【例文】古人说：“操守要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱？”一名党员干部真正解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自然能够经受住各种诱惑和考验，守护好共产党人的政治灵魂。共产党人为的是大公、守的是大义、求的是大我，更要正心明道、怀德自重，始终把党和人民放在心中最高位置，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。（解放军报《严守规矩不逾底线》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭·应酬篇》，操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！【释义】意思是，操守心志要有真正主宰，没有真正主宰遇到事情就会倾倒，如何得以树立顶天立地的砥柱！应对运用要有圆通机变，没有...
写材料用典：善不由外来兮，名不可以虚作【例文】“善不由外来兮，名不可以虚作”。只有私心、只谋私利、只为私欲，仅靠作秀、但凭讨巧、籍以取宠，醉心于沽名钓誉、苦心于夸耀不凡、沉溺于追名逐利、习惯于自我粉饰，博取的只能是一时的虚假掌声。南北朝时期梁朝尚书沈众，平时常常布袍草鞋、腰系麻绳，甚至提着鞋帽、穿着破破烂烂去上朝。他在人前博取清廉美名，却在人后贪婪放纵，因为侵吞财帛数额巨大而沦为笑柄。相反，当年隐姓埋名的“两弹一星”元勋们，如今人们听到他们的名字可谓如雷贯耳；坚守孤岛32年无怨无悔的王继才，事迹一经报道就成为全社会学习的榜样；深藏功名60余载的老英雄张富清，更被无数人敬重和仰慕。（中国国防报《留得清流在人间》）【典故】出自战国时期楚国诗人、政治家屈原《九章·...
