惟以改过为能“惟以改过为能，不以无过为贵”，语出《资治通鉴·唐纪》。这是中唐贤相陆贽说的话，意思是不犯过错并不是真正的可贵，有了错误能够改过自新才最为重要。同样的观点，《左传》也告诉我们：“过而能改，善莫大焉”。人非圣贤，孰能无过。“无过”是一种追求，“改过”则是一种美德。春秋时的政治家晏子“不辱使命，雄辩四方”，他曾自喻为一根弯弯曲曲身有无数疙瘩的木头，必须拿斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯，经此反复打磨，愚木才可能成为有用的器具。晏子此话不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰、修身之难。这和“惟以改过为能，不以无过为贵”一语有异曲同工之妙。犯了错不可怕，可怕的是错而不改。如果像蔡桓公一样讳疾忌医，认为自己没有疾病，当病毒侵入骨髓，“司命之所属，无奈何也...
【例文】“惟以改过为能，不以无过为贵。”党员干部不仅要善于发现错误、勇于承认错误，更要以实际行动纠错改错，并以此提升能力。有人说，错误是进步的阶梯。党员干部应当以刮骨疗毒的勇气、坚忍不拔的意志，让检视问题、纠错改过成为一种习惯，这样就能从中汲取经验教训，不断提高能力素质。（解放军报《做乐改己过的党员干部》）【典故】出自宋代司马光《资治通鉴》，是则圣贤之意较然著明，惟以改过为能，不以无过为贵。盖为人之行己，必有过差，上智下愚，俱所不免，智者改过而迁善，愚者耻过而遂非；迁善则其德日新，遂非则其恶弥积。【释义】意思是，不犯过错并不是真正的可贵，可贵的是有了过错能够改过自新，只有改过自新者才是真正的智者。【赏析】中国传统文化对“过”和“改”有着深刻的认知与阐述，...
【例文】“惟以改过为能，不以无过为贵。”党员干部不仅要善于发现错误、勇于承认错误，更要以实际行动纠错改错，并以此提升能力。有人说，错误是进步的阶梯。党员干部应当以刮骨疗毒的勇气、坚忍不拔的意志，让检视问题、纠错改过成为一种习惯，这样就能从中汲取经验教训，不断提高能力素质。（解放军报《做乐改己过的党员干部》）【典故】出自宋代司马光《资治通鉴》，是则圣贤之意较然著明，惟以改过为能，不以无过为贵。盖为人之行己，必有过差，上智下愚，俱所不免，智者改过而迁善，愚者耻过而遂非；迁善则其德日新，遂非则其恶弥积。【释义】意思是，不犯过错并不是真正的可贵，可贵的是有了过错能够改过自新，只有改过自新者才是真正的智者。【赏析】中国传统文化对“过”和“改”有着深刻的认知与阐述，...
