【写材料用典】贫而无谄，富而无骄【例文】在中华礼乐文明中，人的自然性情代表着生存的真实性，是文明创生的摇篮与理想的归所，《礼记·中庸》中的“诚之者，人之道”表达的正是这种存在“是其所是”的文明诉求。而当孔子以“未若贫而乐，富而好礼者也”来点化子贡“贫而无谄，富而无骄”的主张时，“好”“乐”之情亦已成为理想人格的现实情态。（光明日报《“通情达礼”：中华礼乐文明的核心精神》）【典故】出自孔子《论语》，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【释义】意思是，子贡说：“贫穷也不对人谄媚，富贵也不会对人骄横。这合乎礼...
写材料用典：欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定【例文】“欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。”要想使挫折成为进步的“梯”，不仅需要在挫折中奋进，也需要在平顺时努力。在做好日常每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中积累战胜挫折的底蕴，变被动为主动，在持续奋斗中立志、明德、强能、成才。（解放军报《挫折是“坎”更是“梯”》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，欲临死而无挂碍，先在生时事事看得轻；欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。【释义】意思是，要想临死的时候没有什么牵挂，就要在生时淡泊名利，把人生看得轻一些；要想遇到突发事件时不慌张，就要平时常常放在心上，事先防患于未然。【赏析】“看得轻”“守得定”，强调的是积累效应和平时工夫，要求人们通过平时的持重，培...
写材料用典：欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定【例文】“欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。”要想使挫折成为进步的“梯”，不仅需要在挫折中奋进，也需要在平顺时努力。在做好日常每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中积累战胜挫折的底蕴，变被动为主动，在持续奋斗中立志、明德、强能、成才。（解放军报《挫折是“坎”更是“梯”》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，欲临死而无挂碍，先在生时事事看得轻；欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。【释义】意思是，要想临死的时候没有什么牵挂，就要在生时淡泊名利，把人生看得轻一些；要想遇到突发事件时不慌张，就要平时常常放在心上，事先防患于未然。【赏析】“看得轻”“守得定”，强调的是积累效应和平时工夫，要求人们通过平时的持重，培...
