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  • 写材料用典天予弗取,反受其咎。时行不至,反受其殃2

    写材料用典天予弗取,反受其咎。时行不至,反受其殃2VIP

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  • 【写材料用典】望人者不至,恃人者不久

    【写材料用典】望人者不至,恃人者不久VIP

    【写材料用典】望人者不至,恃人者不久【例文】自胜之谓强。种子虽小,却能破土而出,向阳而上,生长于天地之间。蚯蚓虽无爪牙,却能上食埃土,下饮黄泉,穿梭在厚土之中。俗话说,望人者不至,恃人者不久。人生事业的发展,不可空泛地假借外物,而应多依自身赋能,常靠自我强大自身。(解放军报《善内者多不恃外》)【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》,父贤不过尧,而丹朱放;子贤不过舜,而瞽瞍顽;兄贤不过舜,而象傲;弟贤不过周公,而管叔诛;臣贤不过汤武,而桀纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?【释义】意思是,要想治理好国家,成就一番事业,一味依靠他人是不会长久的,最根本的还是要依靠自己,要从改变自身开始。今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的百万篇公文材料库...

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  • 【写作素材】写材料用典:千里跬步不至,不足为善御

    【写作素材】写材料用典:千里跬步不至,不足为善御VIP

    写材料用典:千里跬步不至,不足为善御一、千里跬步不至,不足为善御【例文】“千里跬步不至,不足为善御”。年轻干部要始终保持干事创业的恒心,树牢“精品”意识。要肯于下“绣花”功夫,摒弃“佛系”思想和“差不多”观念,以精益求精的工匠精神,在实践中学真知、悟真谛、长本领。(青海日报《在服务群众的火热实践中锤炼能力》)【典故】出自先秦荀子《劝学》,百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。意思是,射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。【赏析】面对百年未有之大变局,年轻干部只有主动到艰苦吃劲岗位去...

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  • 【写作素材】写材料用典:千里跬步不至,不足为善御

    【写作素材】写材料用典:千里跬步不至,不足为善御VIP

    写材料用典:千里跬步不至,不足为善御一、千里跬步不至,不足为善御【例文】“千里跬步不至,不足为善御”。年轻干部要始终保持干事创业的恒心,树牢“精品”意识。要肯于下“绣花”功夫,摒弃“佛系”思想和“差不多”观念,以精益求精的工匠精神,在实践中学真知、悟真谛、长本领。(青海日报《在服务群众的火热实践中锤炼能力》)【典故】出自先秦荀子《劝学》,百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。意思是,射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。【赏析】面对百年未有之大变局,年轻干部只有主动到艰苦吃劲岗位去...

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  • 写材料用典:千里跬步不至,不足为善御

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    写材料用典:千里跬步不至,不足为善御一、千里跬步不至,不足为善御【例文】“千里跬步不至,不足为善御”。年轻干部要始终保持干事创业的恒心,树牢“精品”意识。要肯于下“绣花”功夫,摒弃“佛系”思想和“差不多”观念,以精益求精的工匠精神,在实践中学真知、悟真谛、长本领。(青海日报《在服务群众的火热实践中锤炼能力》)【典故】出自先秦荀子《劝学》,百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。意思是,射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。【赏析】面对百年未有之大变局,年轻干部只有主动到艰苦吃劲岗位去...

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