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  • 写材料用典:见小利而忘命,干大事而惜身,非英雄也

    写材料用典:见小利而忘命,干大事而惜身,非英雄也VIP

    【例文】共产党人的一切奋斗、一切牺牲、一切创造都是为人民谋幸福、为民族谋复兴。“见小利而忘命,干大事而惜身,非英雄也。”领导干部献身于党和人民的事业,计利当计天下利。牢记当干部是为了更好做事、做事是为了更好为民,真正把为人民群众做事、为高质量发展加持作为价值追求,始终保持一股子昂扬锐气,勇于打头阵、攻难关,切实担负起发展一方、造福一方的政治责任。【典故】出自元末明初罗贯中《三国演义》,色厉胆薄,好谋武断。干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。【释义】意思是,做大事业时吝啬自己的身体,见到小利却忘了生命,这不是真正的英雄。【赏析】这句话是蓸操对袁绍的评价,嘲讽袁绍鼠目寸光、见识短浅,干大事时畏首畏尾,瞻前顾后,见到小利小惠却斤斤计较,锱铢必较,甚至舍命不舍...

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  • 写材料用典:见之不若知之,知之不若行之

    写材料用典:见之不若知之,知之不若行之VIP

    【例文】国家如此,个人亦然。作家路遥在《平凡的世界》里写道:“不论什么人,最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。”生活中,一些人埋头苦干,最终收获了实至名归的成功;一些人左顾右盼,到头来两手空空。“见之不若知之,知之不若行之。”新时代是奋斗者的时代,每个人都要迎着晨光实干,不因过去的成绩沾沾自喜,不因面临的困境垂头丧气,在挥洒汗水中走好每一步,脚踏实地做好每件事。(中国纪检监察报《为者常成行者常至》)【典故】出自战国荀子《荀子·儒效》,不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。【释义】意思是,没有听到的不如听到的,听到的不如见到的,见到的不如了解到的,了解到的不如去实行,学问到了实行就达到了极点。【赏析】实...

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  • 写材料用典:莫嫌天涯海角远,但肯摇鞭有到时

    写材料用典:莫嫌天涯海角远,但肯摇鞭有到时VIP

    写材料用典:莫嫌天涯海角远,但肯摇鞭有到时【例文】发扬“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”的吃苦精神。把苦与累作为成长成才的“催化剂”,耐得住寂寞,受得住苦累,敢啃最硬的骨头,愿接烫手的山芋通过做难事、历艰辛,磨砺羽翼,增强本领。保持“莫嫌天涯海角远,但肯摇鞭有到时”的执着劲头。坚持把抓好能力建设作为人生的持久课,干工作要一以贯之,常刮“四季风”,不搞“一阵风”,在长期坚守中狠抓强能不放松,努力练就过硬功夫。(解放军报《人生也有“长宽高”》)【典故】出自清代袁枚《新正十一日还山》,重理残书喜不支,一言拟告世人知。莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。【释义】意思是,不要嫌海角天涯距离很远,只要你肯策马扬鞭总有一天会到达。比喻,有些事情看似遥不可及,通过努力可以做...

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  • 写材料用典:若网在纲,有条而不紊

    写材料用典:若网在纲,有条而不紊VIP

    写材料用典:若网在纲,有条而不紊【例文】若网在纲,有条而不紊。网好比工作部署,纲就是主题,只有抓住主题才能切中肯綮,保证各项工作有条不紊推进。在中国发展大棋局上,粤港澳大湾区建设无疑是重要一子,是新时代推动形成全面开放新格局的新尝试。新时代广东改革开放蓝图中,“纲”无疑正是粤港澳大湾区建设。(南方日报《抓好新时代广东改革开放的“纲”》)【典故】出自先秦诸子《尚书·盘庚上》,若网在纲,有条而不紊;若农服田,力穑乃亦有秋。汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩,惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。【释义】纲,网上的总绳,比喻起统帅作用的总则。紊,乱。意思是,好像网结在纲上,才能有条理而不紊乱。比喻臣民要按君主的总则办事...

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  • 写材料用典:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗

    写材料用典:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗VIP

    写材料用典:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗【例文】“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。”改革创新是推动人类社会向前发展的根本动力,也是我们党领导社会主义现代化建设的一条基本经验。正因为高扬改革创新精神,在戈壁深处的酒泉卫星发射中心,克服资源短缺、外部封锁等困难,紧盯科技前沿,开展技术攻关,将中华民族的飞天梦想变为现实。(甘肃日报《传承红色精神凝聚奋进力量》)【典故】出自汉代刘安《淮南子·汜论训》,苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故变古未可非,而循俗未足多也。【释义】意思是,只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要...

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  • 写材料用典:良金百炼不失其采,美玉百涅不渝其洁

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    写材料用典:良金百炼不失其采,美玉百涅不渝其洁【例文】良金百炼不失其采,美玉百涅不渝其洁。革命人面对困难和挫折,只会越挫越勇。他们以青春的创造成为中国共产党的中坚;以朝日的光芒,照亮了内忧外患下民族黯淡的心情。一百年犹未老,一世纪正青春。革命人始终怀着高飞的雄心,聚是一团火,散是满天星,一棒一棒接力跑,一代一代齐奋斗,奔向的是前程,赢得的是未来。(解放军报《永远怀着高飞的雄心》)【典故】出自齐国陈仲子《於陵子辩穷》,夫良金百炼而不失其采,美玉百涅而不渝其洁者,此固不能以穷穷也。曩吾与子宁兹否道,辟时末流,相与窒其耳目,忘其尸体,藏其心志,三十年而穷亡乎,我至今也。【释义】涅,黑色;渝,变。意思是,真金用火炼上一百遍也不会失去兴采,美玉即使用黑色涂抹一百次...

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  • 写材料用典:自我心存道,外物少能逼

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    写材料用典:自我心存道,外物少能逼【例文】所谓“自我心存道,外物少能逼”,强健好党性修养的主心骨,增强抵御各种诱惑的定力和内功,人生才能充盈,公益才能昭彰。工作生活中,欲望无时不有诱惑无处不在,惟有坚定地做政治上的“明白人”,让廉洁自律成为一种觉悟,让慎独慎微成为一种习惯,让淡泊名利成为一种品质,才能做到门如市、心如水,身外物、不奢求,由内而外构筑起抵御诱惑的坚强防线。(人民日报《学会管理欲望是为官须涵养的能力》)【典故】出自唐代白居易《伤唐衢二首》,自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。忽闻唐衢死不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。【释义】这首诗反衬诗人听到友人唐衢死讯的悲痛心情,意思是,自从我专心于大道的精义,外界的事物很少能侵袭。现可指沉...

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  • 写材料用典:自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独

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    写材料用典:自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独【例文】“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。”慎独的品质难能可贵,不是难在利益取舍,而是难在信念觉悟。如果明白了“始为一念之差,遂至终身莫赎”“一时之利,终身之悔”的利害因果,自然会浇灭心头欲火,扣紧自我约束的风纪扣。(人民日报《廉自慎独始,心由慎独安》)【典故】出自清代曾国藩《诫子书》,慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。【释义】意思是,一个人独处时,思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得,心平气和。修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,...

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  • 写材料用典:聚三军之众,投之于险,此将军之事也

    写材料用典:聚三军之众,投之于险,此将军之事也VIP

    【例文】发展一线是最好的领导力课堂,“聚三军之众,投之于险,此将军之事也”。领导干部就像领兵的将军一样,必须耳聪目明、识机通变,锤炼过硬领导力,谋势而动,顺势而为,淬炼一支具有高度凝聚力、强大执行力的坚强战队,能征善战、敢于胜利。【典故】出自春秋孙武《孙子兵法·九地》,帅与之期,如登高而去其梯;帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也。九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察。【释义】意思是,聚集全军士卒,投置于危险的境地,使他们殊死战斗,这便是将军的责任。【赏析】战争是最需要优秀领导者的人类活动,战场也从来都是学习领导力的最佳课堂。军人从成为领导者那天起就明白,自己的首要职责,就是必...

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  • 写材料用典:统军持势者,将也;制胜破敌者,众也

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    【例文】“统军持势者,将也;制胜破敌者,众也。”领导者既是决策者,也是执行者,一项重要职责就是亲临一线助推任务落实。然而,个别领导干部在布置完任务后,总是习惯性地强调一句:“我只要结果。”言外之意,就是不管怎么干,只看干得怎么样。乍一听,似乎有点道理,其实不然。没有哪一项工作是孤立的,也没有哪一项工作只有结果而无过程。【典故】出自汉代黄石公《黄石公三略·上略》,夫统军持势者,将也;制胜破敌者,众也。故乱将不可使保军,乖众不可使伐人。【释义】意思是,统领军队掌握战争形势的人是将帅,击败敌人取得胜利的人是士兵。【赏析】“人不率则不从,身不先则不信。”以上率下、以身人则,是优秀将领的重要品质。据说战争年代有一位来中国采访的外国记者,发现了一个“有趣的现象”:共...

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  • 写材料用典:立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣

    写材料用典:立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣VIP

    写材料用典:立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣【例文】“立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣。”青年官兵理想远大、信念坚定,是一支军队无坚不摧的前进动力。青年官兵忠心向党、一心为党,与时代同步伐、与人民共命运、与军队齐进步,才能更好实现人生价值、升华人生境界。人无德不立,品德是为人之本。青年官兵明大德、守公德、严私德,是走向更高、走得更远的重要前提。(解放军报《肩负重任不辱使命》)【典故】出自明代王阳明《教条示龙场诸生》,志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?【释义】意思是,立志成为圣人,就可以成为圣人;立志...

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  • 写材料用典:穷且益坚,不坠青云之志

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    写材料用典:穷且益坚,不坠青云之志【例文】“穷且益坚,不坠青云之志。”理想信念,是恪守初心、勇担使命的“源”。每个时代,都有青年人的梦想与追求。回望1921年,那时的青年人为救国救民而努力;1941年,青年人为抗击日本帝国主义而抗争;1981年,迎来改革开放春风的青年人,在不断为社会主义建设忙碌奔波。今天的青年人,怀着崇高的理想信念,坚持不懈、持之以恒,发挥青年人能做能干、敢想敢闯的优势,为铸就伟大的民族复兴梦,国家富强梦不断奋斗。(中国青年报《为“三个不负”接续奋斗》)【典故】出自唐代王勃《滕王阁序》,嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志...

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  • 写材料用典:种树者必培其根,种德者必养其心

    写材料用典:种树者必培其根,种德者必养其心VIP

    写材料用典:种树者必培其根,种德者必养其心【例文】种树者必培其根,种德者必养其心。理想信念是党员干部“压舱石”,是为官做人之本。从李大钊、瞿秋白、王尽美等革命先辈,到焦裕禄、孔繁森、黄文秀张富清等先进模范,一代又一代中国共产党人坚定信仰、顽强奋斗,构筑起了中国共产党人的精神谱系。(大众日报《凝聚前行动力》)【典故】出自明代王守仁《传习录》,种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长,必於始生时删其繁枝。欲德之盛,必於始学时去夫外好。如外好诗文,则精神日渐漏泄在诗文上去。凡百外好皆然。【释义】意思是,种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。【赏析】古人讲,人人自有定盘针,万化根源总在心。一个人心宽了,路就会越走越宽;一个人心安了,事...

    2023-02-1013015.51 KB26
  • 写材料用典:秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断

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    写材料用典:秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断【例文】“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”神兵利器如此,一个党组织、一个党员干部也当如此。于静水流深的大变局之中,谋划在先;于重大机遇来临之际,捷足先登;于风险隐患浮现之时,化险为夷……从党实现第一个百年奋斗目标的奋斗史来看,作为人民“主心骨”的党组织和党员干部,没有几把争先善决的“刷子”,不足以应付激流险滩和乱云飞渡。(浙江日报《以先决力抢占先机》)【典故】出自汉代陈琳《答东阿王笺》,君侯体高世之才,秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断,此乃天然异禀,非钻仰者所庶几也。【释义】青萍,是一种植物,古人用它代指宝剑又或是军权。干将,是传说中的神剑。意思是,持有锋利的宝剑,应借助机会立即斩断。比喻在紧要关头处...

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  • 写材料用典:祸难生于邪心,邪心诱于可欲

    写材料用典:祸难生于邪心,邪心诱于可欲VIP

    写材料用典:祸难生于邪心,邪心诱于可欲【例文】“祸难生于邪心,邪心诱于可欲。”在“无处不在、无孔不入”的诱惑面前,党员干部、公职人员既要有“眼里看得破”的警觉,更要有“肚里忍得过”的定力,时常净化思想、端正心态、磨砺心志,始终保持“不忘初心、方得始终”的清醒和如履薄冰、如临深渊的谨慎修身律己、防微杜渐,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,如此,才不会做出悔恨终生的错事。(中国纪检监察报《面对诱惑切莫试试看》)【典故】出自战国韩非《韩非子·解老》人有欲,则计会乱;计会乱,而有欲甚;有欲甚,则邪心胜;邪心胜,则事经绝;事经绝,则祸难生。由是观之,祸难生于邪心邪心诱于可欲。可欲之类,进则教良民为奸,退则令善人有祸。【释义】意思是,人有欲望,计算就混乱,...

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  • 写材料用典:礼为情貌者也

    写材料用典:礼为情貌者也VIP

    写材料用典:礼为情貌者也【例文】“礼为情貌者也。”典礼仪式让人铭记的不只是庄重的布置、宏大的场面,更是真挚的师生情、纯朴的同窗意、坚定的报国志。从“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂”的殷殷嘱托,到“寻自然乐趣,拓万古心胸”的深情寄语,再到寓意在未来“戒”去骄躁、“戒”去浮华、“戒”去伪饰的毕业纪念戒指……尽管毕业季纪念形式不尽相同,但承载的意义和希望却是相似的对母校的眷恋、对师友的祝福和对未来的期待始终如一。(解放军报《将责任装进行囊》)【典故】出自战国韩非《韩非子·解老》,礼为情貌者也,文为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而论情者,其情恶也;须饰而论质者,其质衰也。【释义】意思是,礼是情感的描绘,文采是本质的修饰。君子采纳情感而舍弃...

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  • 写材料用典:知行知止唯贤者

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    写材料用典:知行知止唯贤者【例文】“知行知止唯贤者。”德国哲学家黑格尔也曾告诫世人:“一切人世间的事物——财富、荣誉、权利,甚至快乐、痛苦等,皆有其一定的尺度,超过这个尺度就会招致毁灭。”凡事皆有度,知止就是要把握好事物的度在行中止,于止中行,知行知止,知止而行。譬如,历史上范蠡隐退经商、张良辞汉修道、曾国藩势盛时裁军自贬便是进退有度、行止恰当,故传为佳话。(北京日报《说知止》)【典故】出自宋代邵雍《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》,知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。归去可妨趁残水,三吴还似向时无。【释义】意思是,能够懂得修养德行、达到至善的境界的只有德才兼备的贤惠之人,能够在不得志时忍耐、得志时施展抱负的才是真正的大丈夫。【赏析】隋朝大儒王通在《止学》中说:“...

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  • 写材料用典:用得其宜,则才著;用非其宜,则才晦

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    写材料用典:用得其宜,则才著;用非其宜,则才晦【例文】“人才各有所宜,用得其宜,则才著;用非其宜,则才晦。”用人的艺术贵在“因其材以取之,审其能以任之”。汉高祖刘邦深知“随陆无武,绛灌无文”,于是,安排厚重少文但能带兵打仗的周勃、灌婴担当指挥军队的重任,对长于谋划、有游说特长的随何、陆贾,则令其运筹帷幄,结果成就了一番事业。相反,战国时,赵王错用了赵括,致有长平之败;三国时,孔明误遣马谡,才有街亭之失。(解放军报《没有好瓦匠用不了的砖》)【典故】出自清代申居郧《西岩赘语》,人才各有所宜,用得其宜,则才著;用非其宜,则才晦。【释义】著,即充分发挥;晦,即埋没。意思是,人的才能各不相同,用其所长,就能使其充分发挥作用;用非所长,就会埋没其才能。【赏析】用人所...

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  • 写材料用典:犯其至难,图其至远

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    写材料用典:犯其至难,图其至远【例文】大事难事看担当。“知难而进,必有所得”“犯其至难,图其至远”,这些箴言证明,共产党人为党分忧就要敢于做难事、成大业。在聚焦建军百年奋斗目标推动军队建设高质量发展的新征程上,我们仍面临着许多难关和挑战,迫切需要共产党人、革命军人锚定宏伟蓝图坚持目标导向、问题导向,勇于迎难而上、攻坚克难,全面提高新时代打赢能力,真正扛起新使命、创造新业绩。(解放军报《在党就要为党分忧》)【典故】出自宋代苏轼《思治论》,古之人,有犯其至难而图其至远者,彼独何术也?且非特圣人而已。【释义】意思是,向至高至难的地方冲击,才能够达到至臻至美的境界;向至高至难的地方发起挑战,才能够达到最远的目标。比喻一个人敢于挖掘潜力、挑战极限,就能超越自我。【赏...

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  • 写材料用典:清浊必异源,凫凤不并翔

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    写材料用典:清浊必异源,凫凤不并翔【例文】清浊必异源,凫凤不并翔。不一样的人格映射不一样的天地。名节好比易碎孤品,容不得半点马虎;如林中甘泉,少不得积聚蕴蓄。一旦受损,真宰渐无。长此以往,或是非不明,或荣辱颠倒,或利令智昏。一定意义上讲,能否常令名节不堕地,就是区分高尚庸俗之人的分水岭,就是衡量德高品劣之官的试金石。(解放军报《常令名节不堕地》)【典故】出自魏晋傅玄《秋胡行》,负心岂不惭,永誓非所望。清浊必异源,凫凤不并翔。引身赴长流,果哉洁妇肠。彼夫既不淑,此妇亦太刚。【释义】意思是,水各有清浊,因其源头不同。野鸭和凤不会一同飞翔。比喻志趣不同的人无法在一起相处。【赏析】古人讲,相知无远近,万里尚为邻,惟当同心人,可以论金铁。结交在相知,骨肉何必亲,天...

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