写材料用典：亲其师，信其道亲其师，信其道【例文】“亲其师，信其道”。有了情感的交融，沟通才有基础，说理才能让人信服。政治教育者只有感染官兵，才能使他们愿意信你说的话、照你说的办。（解放军报《提升思想政治教育亲和力》）【典故】出自战国乐正克《学记》，夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。意思是，生关系和谐，学生愿意亲近老师，才能信任老师，心悦诚服地接受老师的教育。【赏析】思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性。亲和力是一种亲近柔和的表达方式，如春雨润物细无声，似春风著物物不知。亲和力可以架起沟通理解的桥梁，像“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。免责声明：文稿来源网络整理，版权...
写材料用典：为学如登万仞山，欲临胜景莫畏难为学如登万仞山，欲临胜景莫畏难【例文】“为学如登万仞山，欲临胜景莫畏难。”百年征程，波澜壮阔；百年党史，厚重辉煌，既有博大精深的理论，也有不可胜数的故事，更有灿若繁星的人物。把党的历史学习好、总结好、传承好、发扬好，非下一番真功夫、苦功夫、实功夫不可。（解放军报《不能“看过就算翻篇”》）【典故】出自清代海稜《为学如登山》，为学如登万仞山，欲临胜景莫畏难，景外有景看不尽，峰上还有一重天。意思是，学习之路好比攀登高山，想要看到美好的风景就不能有畏难情绪。【赏析】学之愈深，则知之愈明、行之愈笃。要带着感情学、带着问题学，学出忠诚信仰、学出使命担当，真正让学习教育成为个人成长进步的“加油站”、部队建设发展的“金钥匙”、实...
写材料用典：不诚无物【例文】古人说：“不诚无物。”是用心干还是用心眼干，反映一个人的工作作风、精神状态、责任担当。军队是要打仗的，战场是最严酷的审计师，来不得半点虚假漂浮。今天“用心眼干”，偷奸耍滑、投机钻营，明天就可能流血牺牲、付出代价。（解放军报《用心干，别用“心眼”干》）【典故】出自孔子之孙，战国子思《礼记中庸》，诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。【释义】真诚贯穿在万事万物的始终，没有真诚就没有万事万物。所以，君子把真诚看作高贵的品德。【赏析】《说文解字》说，“诚者，信也，从言，成声”，“诚”的意思就是，真实不欺，对人坦诚讲信用。“诚”，可谓是儒家思想的核心理念之一，它在儒家哲学体系...
写材料用典：不自重者致辱，不自畏者招祸不自重者致辱，不自畏者招祸【例文】“不自重者致辱，不自畏者招祸。”共产党员要时刻保持对法的敬畏心，涵养道德操守，常修律己之德，明礼诚信，怀德自重，保持严肃的生活作风、培养健康的生活情趣，增强自制力，做到慎独慎微，念好“紧箍咒”，筑牢“防火墙”。（党建网《涵养“四心”砥砺初心使命》）【典故】出自清代申涵煜《省心短语》，不自重者致辱，不自畏者招祸。意思是，自己不珍重自己的会招致耻辱，自己不知戒惧的会招致灾祸。【赏析】中国共产党是纪律严明的党，讲政治、守纪律是党永葆生机的根本，是党在经历无数斗争后的经验总结。“吾日三省吾身”，党员干部要经常“照镜子”，清正廉洁作表率，正确处理公私、义利、是非、情法、亲清、俭奢、苦乐、得失的...
写材料用典：不知致治之要，则心愈劳而事愈乖不知致治之要，则心愈劳而事愈乖【例文】“不知致治之要，则心愈劳而事愈乖”。方法恰当事半功倍，方法不当事倍功半。广大政治干部只有积极探索新时代政治工作特点规律，改进工作指导方式和运行模式，提高科学筹划、科学组织、科学实施政治工作能力水平，才能以政治工作科学化水平的提高，增强政治工作主动性、针对性、实效性。（解放军报《提高政治工作信息化法治化科学化水平》）【典故】出自宋代欧阳修《准诏言事上书》，虽有忧勤之心而不知致治之要，则心愈劳而事愈乖；虽有纳谏之明而无力行之果断，则言愈多而听愈惑。意思是，虽然有忧愁劳苦之心但不知道达到太平盛世的要领，那势必会心里越是忧劳，事情越是办不好；虽然有采纳众议的明智，但缺乏尽力实行的坚定...
写材料用典：不患无位，患所以立【例文】认清个人素质与机遇的关系。良好的个人素质是立身之本、为官之基。孔子说：“不患无位，患所以立。”现实是，比职位更紧缺更重要的是人的素质。因此，我们要注重提高自身素质本领，把发展进步的渴求转化为干事创业的动力，严格要求自己，不断提高自己，使自己切实具备担负重任的能力。（解放军报《树立正确的职位观》）【典故】出自《论语·里仁篇》，子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”【释义】意思是，孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。”【赏析】职位观，简单来说就是对职位和权力的根本态度，折射着一个人的世界观、人生观、价值观。树立正确的职位观，说到底，是一个怎...
写材料用典：不厚其栋，不能任重【例文】“不厚其栋，不能任重”，担当是一种能力，需要掌握能担当的知识本领。常言道，“没有金刚钻，不揽瓷器活”。只有个人本领过硬、素质过高、底气够足，才能在面临困境和接受任务时，从容不迫、游刃有余。（中国组织人事报《做新时代敢担当有作为的好干部》）【典故】出自《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》，不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。【释意】厚，即粗壮；栋，即正梁；任，即担任；重，即分量。意思是，不使用粗大的木料做正梁，就不能承受屋顶的分量；没有什么分量比国家的利益更重要的，没有什么栋梁比品德高尚的人更合适的。【赏析】“天地生人，有一人当有一人之业，人生在世，生一日当尽一日之责。”置身岗位，处身社会，每个人都会有自己的责任。这个典故...
写材料用典：上行下效上行下效【例文】“风成于上，俗化于下。”党员干部在选择和培养情趣爱好时，应考虑“上行下效”的示范效应。现实中，党员干部爱理论学习，部队学习氛围就会浓；爱钻研打仗，官兵练兵备战的劲头就会足；喜欢研究训练，官兵训练热情就会高。相反，党员干部倘若沉迷于低级趣味，不仅有损品行，更容易立起错误导向，影响周围，带坏风气。（解放军报《情趣高雅立形象》）【典故】出自东汉班固《白虎通·三教》，教者，效也，上为之，下效之。意思是，上面的人怎么做，下面的人就学着怎么干。【赏析】党员干部身份职责特殊，一言一行都代表党组织形象，不能单纯把情趣追求看作个人私事，而要看成关乎党员干部形象和党风政风的大事。党员干部唯有严于律己、慎其所好，把兴趣爱好与理想信念、党性观...
写材料用典：一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底【例文】“一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。”党员干部要始终心存敬畏、手握戒尺，处处自律，时时自警，日日自省，如此，才会不放纵、不越轨、不逾矩，做到慎独而心安。（中国纪检监察报《慎独而心安》）【典故】出自清代金缨《格言联璧·存养类》，一念疏忽，是错起头。一念决烈，是错到底。古之学者，在心地上做功夫，故发之容貌，则为盛德之符。今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为实德之病。【释义】意思是，一念的疏忽是错误的开始,一念不能善始善终,便是错误到底。一念疏忽,是错起头。一念决烈,是错到底。【赏析】慎独是儒家的修身之法，为历代贤达所重视。《中庸》中讲，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，《大学》提到“诚于...
1115.凡不能俭于己者，必妄取于人【例文】“凡不能俭于己者，必妄取于人。”一个人如果不能“俭于己”，挥霍无度、欲壑难填，必定向别人乱“伸手”。以案为鉴，很多官员的贪腐，追根溯源就是从奢侈浪费、贪图享受开始的。贪腐之风的背后往往是奢靡之风。（中国纪检监察报《欲教以廉当先使俭》）【典故】出自清代魏禧《日录里言》，凡不能俭于己者，必妄取于人；当省而不省者，必至当用而不用。【释义】意思是，凡是那些自己不能节俭的人,必然会对他人乱加占取；应该节省却不节省的人,必然会到了该用的时候却无所使用了。【赏析】自古以来，中华民族一直把勤俭节约作为传家之宝、修身之本。《尚书》教诲“克勤于邦，克俭于家”，《左传》训诫“俭，德之共也；侈，恶之大也”，墨子断定“俭节则昌，淫佚则亡”，诸葛...
跟着党报学用典1.民亦劳止，汔可小康【例文】向全面建成小康社会冲刺的艰巨任务落在我们肩上，人民在期待着我们，历史在期待着我们。长风过隘口，奋斗正当时。越是接近目标，越是形势复杂，越是任务艰巨，越需要真抓实干、埋头苦干，才能将中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬变为现实。（人民日报评论员《真抓实埋头苦干》）【典故】出自《诗经·大雅·民劳》，民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。意思是，老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。【赏析】到2020年确保我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困问题，是我们党对人民、对历史的郑重承诺。到今年2月底...
写材料用典：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞海阔凭鱼跃，天高任鸟飞【例文】歌颂伟大时代，彰显奋力赶超的坚定信心。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”新时代是奋斗者的时代，也是梦想成真的时代。新时代为每一个人提供了前所未有的机遇、无比广阔的舞台。（广西日报《歌颂伟大的党不负伟大时代》）【典故】出自宋代阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓：唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”意思是，海宽阔到可以任凭鱼儿随意游来游去，天空高到可以任凭鸟儿随意飞来飞去。【赏析】从贫困落后走向繁荣振兴，从偏远封闭走向开放前沿，从温饱不足走向全面小康，我国经济社会发展取得历史性成就、发生历史性变革。饮水思源，不忘党恩各族干部群众“唱支山歌给党听”，用歌声表达对党和国家...
写材料用典：上行下效上行下效【例文】“风成于上，俗化于下。”党员干部在选择和培养情趣爱好时，应考虑“上行下效”的示范效应。现实中，党员干部爱理论学习，部队学习氛围就会浓；爱钻研打仗，官兵练兵备战的劲头就会足；喜欢研究训练，官兵训练热情就会高。相反，党员干部倘若沉迷于低级趣味不仅有损品行，更容易立起错误导向，影响周围，带坏风气。（解放军报《情趣高雅立形象》）【典故】出自东汉班固《白虎通·三教》，教者，效也，上为之，下效之。意思是，上面的人怎么做，下面的人就学着怎么干。【赏析】党员干部身份职责特殊，一言一行都代表党组织形象，不能单纯把情趣追求看作个人私事，而要看成关乎党员干部形象和党风政风的大事。党员干部唯有严于律己、慎其所好，把兴趣爱好与理想信念、党性观念...
写材料用典：忧先于事者，不入于忧一、忧先于事者，不入于忧【例文】部队是要随时打仗的，敌人不会等你准备好一切才开战。“忧先于事者，不入于忧。”战争年代，我军拿不出大块时间专门来搞新训，便强调“昨天入伍今天就要打仗”。朝鲜战争爆发时，我军飞行员平均飞行时长不足20小时，没有任何实战经验。毛泽东认为“躲在娘怀里的崽没出息”，大笔一挥把他们派往了朝鲜前线。（解放军报《打仗意识须从新训抓起》）【典故】出自明代徐祯稷《耻言》，忧先于事者，不入于忧；事至而忧者，无及于事。意思是，事先忧虑，就不会陷入忧虑而被动。【赏析】军队的根本职能是打仗，军人的最大使命是打仗。有没有打仗意识，决定着一名军人的“含军量”；打仗意识强不强，影响着一名军人的“含战量”。打仗意识强的军队，必然...
写材料用典：亲其师，信其道亲其师，信其道【例文】“亲其师，信其道”。有了情感的交融，沟通才有基础，说理才能让人信服。政治教育者只有感染官兵，才能使他们愿意信你说的话、照你说的办。（解放军报《提升思想政治教育亲和力》）【典故】出自战国乐正克《学记》，夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。意思是，生关系和谐，学生愿意亲近老师，才能信任老师，心悦诚服地接受老师的教育。【赏析】思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性。亲和力是一种亲近柔和的表达方式，如春雨润物细无声，似春风著物物不知。亲和力可以架起沟通理解的桥梁，像“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。免责声明：文稿来源网络整理，版权...
写材料用典：出其不意，攻其不备出其不意，攻其不备【例文】“出其不意，攻其不备”，让技术成为实现谋略目的“撒手锏”，一举达成战略目标，充分击敌、破敌、歼敌。谋略不是空想就能实现的，要凭借可靠的作战能力来实施，而如何执行谋略并实现其最终目标是打通整个谋略的“最后一公里”。（解放军报《提升谋略的科技含量》）【典故】出自春秋孙子《孙子·计篇》，出其不意，攻其不备。意思是，出兵攻击对方不防备的地方。后指行动出乎人的意料。【赏析】随着战场空间、作战样式、战争手段的不断变化发展，传统作战手段方式已经很难达到谋略的预期目标。高新技术则可以让谋略插上“翅膀”，突破时间、空间、域界的限制，打时间差、空间差、体系差，以网络信息体系为支撑，进行跨域多维的联合打击，硬杀伤和软杀伤...
【写材料用典】为政者，每人而悦之，日亦不足矣【例文】公平不是曲从众意，公平也不是无原则迁就平衡，“和事佬”其实和不了事。“为政者，每人而悦之，日亦不足矣”，谁都不得罪，结果往往是心劳日拙，手忙脚乱。（人民日报《公正办事公道用人》）【典故】出自《孟子卷八离娄下》，子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”【释义】意思是，如果治国理政者一个个地去讨好人，时间也就会不够用了。【赏析】坚持原则是共产党人的重要品格，是衡量一个干部是否称职的重要标准。东汉有个名士叫司马徽，他不谈论别人的短处，跟人说话时不管好和坏都说“好”。有人...
写材料用典：以身教者从，以言教者讼一、度之往事，验之来事，参之平素，可则决之【例文】“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”学习历史，要用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，让我们在复杂形势面前不迷航、在艰巨斗争面前不退缩。（人民日报《进一步总结党的历史经验》）【典故】出自东周鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》，圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用。四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。意思是，考虑以往的事情，验证未来的事情，再参考日常的事情，如果可以，就作出决断。【赏析】在百年接续奋斗中，党团结带领人民开辟了伟大道路，建立了伟大功业...
写材料用典：千里跬步不至，不足为善御一、千里跬步不至，不足为善御【例文】“千里跬步不至，不足为善御”。年轻干部要始终保持干事创业的恒心，树牢“精品”意识。要肯于下“绣花”功夫，摒弃“佛系”思想和“差不多”观念，以精益求精的工匠精神，在实践中学真知、悟真谛、长本领。（青海日报《在服务群众的火热实践中锤炼能力》）【典故】出自先秦荀子《劝学》，百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。意思是，射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。【赏析】面对百年未有之大变局，年轻干部只有主动到艰苦吃劲岗位去...
【写材料用典】必有忍，其乃有济；有容，德乃大【例文】“必有忍，其乃有济；有容，德乃大”。有气量，才能行得久远；气量大，才能办成大事。人才能不能引得进、留得下，不仅取决于一个地方“发展容器”的大小，更取决于一个地方领导的度量。这个“度”，是一种思想境界，更是政治智慧。缺乏吞吐万物的政治智慧，没有海纳百川有容乃大的格局胸怀，就不可能有创新的生态土壤，人才就很难集聚，甚至远走他方。（学习时报《从大处着眼重才爱才》）【典故】出自先秦诸子《尚书·周书·君陈》，尔无忿疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修。【释义】意思是，你不要忿恨愚钝无知的人，不要向一人求全责备；君王一定要有所忍耐，才能够事有所成；学会宽容，德才算是大。【赏析】...
