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【写材料用典】古之成大业者，多自克勤小物而来
【写材料用典】古之成大业者，多自克勤小物而来【例文】重视平常事，端正做事态度。古人云：“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”一些不起眼的平常琐碎之事，其实是磨练的机会和进步的阶梯，需要我们认真对待、积极作为。（解放军报《有感于“鄙事托基”》）【典故】出自清代曾国藩《克勤小物》，古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基...
2024-04-171626.65 KB3页2
写材料用典：辨方位而正则
写材料用典：辨方位而正则【例文】“辨方位而正则”。认清所处历史方位，明确阶段性中心任务，制定相应方针政策，是我们党领导革命建设、改革不断取得胜利的一条宝贵经验。经过长期不懈奋斗，我们党带领人民创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，整体上消除绝对贫困，全面建成小康社会取得伟大历史性成就。（人民日报《为新征程凝心聚力》）【典故】出自两汉张衡《东京赋》，辩方位而正则，五精帅而来摧。尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀。【释义】辨，即分辩；方位，即四方中央之位；正则，即正其礼仪法则。意思是只有看清楚中心所在的方位，才能找到正确的法则。【赏析】古人讲，事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效，意思是，政事分给地方官员来做，大权集中在中央。圣明的君主独掌大权，四方的官员都来...
2023-02-081617.55 KB3页2
写材料用典：士有诤友，则身不离于令名
写材料用典：士有诤友，则身不离于令名【例文】所谓“诤友”，是指敢于直言规劝、勇于开展批评的朋友。古语有云：“士有诤友，则身不离于令名。”陈毅也曾写过诗句：“难得是诤友，当面敢批评。”这就是说，真正的诤友是在你面前，始终坚持说真话，敢于当面指出你不足之处的人。这样的朋友，每一个领导干部都必须要多交几个。（云南日报《部要有几个“诤友”》）【典故】出自儒家十三经之一《孝经•谏浄》，士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。【释义】争友，即诤友，能够以直言规劝人的朋友；令名，即美好的名场。意思是，一个人有一个敢于直言劝谏的朋友，那么他就能保持美好的名声；一位父亲有一个敢于直言劝谏的儿子，那么他就不会陷于不义之地。【赏析】中华民族传统文化非常推崇正确的交...
2023-02-081617.53 KB2页3
写材料用典：无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功
【例文】“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”畏难是懦弱的表现，最终只能被困难活活压垮；等靠是懒汉的行为，最终只会让机遇白白流失。坚定信心、锐意进取，才能化压力为动力、变被动为主动，在抢抓机遇、迎接挑战中奋发作为。【典故】出自先秦荀子《劝学》，是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。【释义】意思是，因此，没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。【赏析】《尚书》有言，“功崇惟志，业广惟勤”...
2023-02-081618.06 KB2页3
【写材料用典】唾面听自干，彼忿自消磨
【写材料用典】唾面听自干，彼忿自消磨【例文】敢于负责就要耐得烦。“唾面听自干，彼忿自消磨”。群众面前无小事，一枝一叶总关情。“鸡毛蒜皮事”看似小事，对于群众而言就是大事，决不能怕麻烦绕走躲开。当然，耐得烦不是一句空话，而是要拿出实实在在的真本事察民情、解民忧；耐得烦不是一纸空文，而是要亮出扎扎实实的硬本领知民需、纾民困。（学习时报《怎样让“敢于负责”成为干部代名词》）【典故】出自宋代陆游《闻里中有斗者作此示之》，老翁无所长，惟是更事多。生世与人处，乌可伤至和？秋毫不能忍，平地寻干戈，唾面听自乾，彼忿自消磨。乡邻皆世旧，何至誓弗过。勖哉养子寿，它年住鸡窠。【释义】意思是，别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。自己感到心里气忿，忍着慢慢消磨。比喻逆来顺受、...
2023-02-101613.01 KB2页1
【写作素材】写材料用典：慎始而敬终，终以不困
写材料用典：慎始而敬终，终以不困【例文】“慎始而敬终，终以不困。”一季度不仅是今年开局、“十四五”开局，也是新发展阶段的开端、实现第二个百年奋斗目标的起步。只要我们准确识变、科学应变、主动求变，努力在危机中育先机、于变局中开新局，善始善终，善作善成，就一定能风雨无阻向前进，走稳走好全面建设社会主义现代化国家新征程。（人民日报《乘风破浪创造大机遇》）【典故】出自春秋时期左丘明《左传·襄公二十五年》，君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：“慎始而敬终，终以不困。”《诗》曰：“夙夜匪懈，以事一人。”【释义】意思是，君子的行为，要考虑到结果，考虑以后能再这样做。《周书》说：“慎重于开始，而重视其结果，结果就不会困惑。”《诗经》说：“早晚不敢懈怠，以事奉一人。”...
2023-02-081617.77 KB2页1
【写材料用典】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
【写材料用典】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍【例文】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。在前进的路上，学识当然重要，坚持和韧性同样重要。想实现美好愿景，开创美好未来，必须马不停蹄地走下去。那种三天打鱼两天晒网的人，那种心猿意马的人，很难抵达成功的目的地。（中国纪检监察报《龙马精神》）【典故】出自战国荀况《《荀子劝学》，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步...
2024-03-131626.66 KB3页1
【写作素材】写材料用典：夫医者，非仁爱之士不可托也
写材料用典：夫医者，非仁爱之士不可托也夫医者，非仁爱之士不可托也【例文】“夫医者，非仁爱之士不可托也”，医者仁心，有仁心而后有仁术。我们常给自己打气说：只要有决心，方法总比困难多。把患者看成亲人，多为他们想想，灵感有时不期而遇；反之，对患者麻不麻烦根本不在意，连改进的意识都没有，怎么可能发明新方法？（新疆日报《细微之处见温暖》）【赏析】出自晋代杨泉《论医》，夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。意思是，医者，若没有仁爱之心就不可托付于他，知识头脑不清晰不可以做医生，不是廉洁善良的人不可以信任。【赏析】无论从事什么工作，都要干一行、爱一行、钻一行。一个简单的小创意，却能为需要的人带来不小的方便。行医本就是“至精至微之事”，用仁...
2023-02-081617.09 KB1页3
【写材料用典】善为理者，举其纲，疏其网
【写材料用典】善为理者，举其纲，疏其网【例文】“善为理者，举其纲，疏其网”。其主旨都是在说：治国理政要抓住总纲，照顾好全局，抓住问题的关键与要害。历史上，诸葛亮为刘备所作的《隆中对》，其中对内政、外交、军事等路线的谋划，就是提纲挈领、抓纲务本之举，为未来的治国理政找准了定位和方向。（中国纪检监察报《纲举目张》）【典故】出自唐代白居易《策林》，是以善为理者，举其纲，疏其网。纲举者所罗者大矣，网疏...
2024-06-191526.81 KB3页3
写材料用典：不诚无物
写材料用典：不诚无物【例文】古人说：“不诚无物。”是用心干还是用心眼干，反映一个人的工作作风、精神状态、责任担当。军队是要打仗的，战场是最严酷的审计师，来不得半点虚假漂浮。今天“用心眼干”，偷奸耍滑、投机钻营，明天就可能流血牺牲、付出代价。（解放军报《用心干，别用“心眼”干》）【典故】出自孔子之孙，战国子思《礼记中庸》，诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。【释义】真诚贯穿在万事万物的始终，没有真诚就没有万事万物。所以，君子把真诚看作高贵的品德。【赏析】《说文解字》说，“诚者，信也，从言，成声”，“诚”的意思就是，真实不欺，对人坦诚讲信用。“诚”，可谓是儒家思想的核心理念之一，它在儒家哲学体系...
2023-02-081515.31 KB3页1
【写材料用典】言有德者皆由俭来也
【写材料用典】言有德者皆由俭来也【例文】“言有德者皆由俭来也。”节俭朴素之人，深谙“身外之物不在多，够用就好”的道理，从而摆脱了心为物役的束缚，节制有度，知足常乐；懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的内涵，能够自觉珍惜劳动成果，摒弃奢侈浪费、攀比虚荣思想。他们明白“自己动手，丰衣足食”的哲理，不等不靠，勤俭自强，奋发进取。（中国纪检监察报《俭则约侈则肆》）【典故】出自宋代司...
2024-04-101511.96 KB3页2
【写材料用典】物竞天择势必志，不优则劣兮不兴则亡
【写材料用典】物竞天择势必志，不优则劣兮不兴则亡【例文】“物竞天择势必志，不优则劣兮不兴则亡”，领导干部“下得来”，干事创业才能“上得去”。“才不配位”势必紧迫，蓄势待发终有机会。“温水青蛙”需警醒，盘活队伍确需让“能者上，庸者下”成为新常态。（河北共产党员杂志《让“能者上、庸者下”成为新常态》）【典故】出自清代梁启超《二十世纪太平洋歌》，物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。水银钻地孔乃入，物不自腐虫焉藏。尔来环球九万里上一沙一草皆有主，旗鼓相匹强权强。【释义】意思是，自然界中的生物相互竞争，然而自然界所选择的生存下来的都是强者，不能往好的发展就会变坏，不能兴盛，就会衰败。【赏析】在自然界，物竞天择，适者生存，是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自...
2023-02-121517.1 KB3页2
写材料用典：与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏
写材料用典：与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏（例文）“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”与人交往时，如果以诚相待，即使表面上疏远，实际上也是亲密的；如果待人虚伪，即使表面上挺和气，实际上也会很疏远。人与人相处，都是相互的，你对人虚情假意，别人又怎会对你推心置腹？随着社会的发展进步，人与人的联系不仅日益加强，并且信息也更加透明，更需要我们待人以诚，以真心换真心，营造良好的人际环境。...
2024-01-201529.72 KB2页1
写材料用典：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也
写材料用典：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也例文：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”见微知著，要求我们增强敏锐性、洞察力、预见性，第一时间发现苗头性、倾向性问题，第一时间分析、研究这些问题，第一时间果断采取措施解决这些问题，从而让我们在面对风险挑战时能够化被动为主动。变“遇见”为“预见”。当前，世界百年未有之大变局加速演进，全球发展不稳定性、不确定性、复杂性、模糊性因素明显增多...
2024-01-201528.99 KB2页1
【写作素材】写材料用典：淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒
写材料用典：淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒【例文】淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。中华民族历来都有珍惜名节、注重操守、干净为官的传统。“名节重泰山，利欲轻鸿毛”的于谦，“一钱太守”刘宠、“二不尚书”范景文、“三汤道台”汤斌、“四知先生”杨震、“五代清郎”袁聿修……一个个清官廉吏，以其嘉德懿行，树立起一尘不染的为官形象。（河北日报《做一个一尘不染的人》）【典故】出自清代姚步瀛对联，淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。上联以秋菊明志，警策自己淡泊名利，宁静处世；下联以梅花为喻，激励自己要清身洁己，贫而乐道。【赏析】名节和操守，是人的立身之本。清廉干净自古以来都是为官从政的基本要求，也是党员干部做人做事的道德底线。始终保持严以律己、清...
2023-02-101514.88 KB1页1
【写材料用典】刻画工夫初亦苦，终然芒角了无痕
【写材料用典】刻画工夫初亦苦，终然芒角了无痕【例文】“刻画工夫初亦苦，终然芒角了无痕。”部队是要打仗的，各项建设都必须向提高战斗力...
2025-01-151511.8 KB3页8
写材料用典：告我以吾过者，吾之师也
写材料用典：告我以吾过者，吾之师也例文：“告我以吾过者，吾之师也。”一位好园丁不仅要浇水施肥，还要修枝打杈。新战士渴望鼓励和赞扬，这是人之常情。但出现原则性、方向性、政治性错误时，该指正的问题必须严词指正，该批评的错误必须严厉批评。如果视而不见、听之任之，不警示、不处理，就会让新战士执迷不悟、越陷越深，犯下更严重的错误。（解放军报《赞扬要真提醒要早警示要严》）典故：出自唐代韩愈《答冯宿书》，告...
2024-05-081529.53 KB3页2
【写材料用典】能改则瑕可为瑜，瓦砾可为珠玉
【写材料用典】能改则瑕可为瑜，瓦砾可为珠玉【例文】殊不知，对于过错，越回避越会受限于它；越不顾面子、敢“刮骨疗毒”，越能实现改进。“能改则瑕可为瑜，瓦砾可为珠玉。”开诚布公地直面自身的缺点不足，有勇无畏，祛除“私”念，方为应有态度。正如陈云同志所说：“有的时候你愈要面子，将来就愈要丢脸。（解放军报《改过宜勇迁善宜速》）【典故】出自清代李沂《秋星阁诗话》，能改则瑕可为瑜,瓦砾可为珠玉。子美云:“新...
2024-04-221526.78 KB3页3
【写材料用典】谋定而后动
【写材料用典】谋定而后动【例文】正所谓“思深以致远，谋定而后动”，凡事想深一步、想远一些，做好统筹谋划、做到全局在胸，才能预判形势...
2025-03-251510.34 KB3页4
写材料用典：福之本生于忧，而祸起于喜也
写材料用典：福之本生于忧，而祸起于喜也（例文）“福之本生于忧，而祸起于喜也”“凡人有忧而不知忧者凶，有忧而深忧之者吉”“爱人之大者，莫大于思患而豫防之”。唐代魏征也以“居安思危，善始克终”警诫世人，要时时谨慎忧惧。“圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”（中国纪检监察报《持胜之道在忧惧》）（典故）出自汉代董仲舒《春秋繁露·竹林》，是福之本生于忧，而祸起于喜也。呜呼！物之所由然，其于人切近，可不省邪！（释义）意思是，幸福的根源在于忧虑，而灾祸的起因是喜乐。（赏析）忧患意识的精神传统在中国源远流长。《周易》中讲，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国可保也”；孔子云，“...
2023-06-111529.51 KB2页1

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