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写作用典

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写材料用典尽小者大，慎微者著1609
【写材料用典】尽小者大，慎微者著【例文】“厚立从政之德，要多积尺寸之功。尽小者大，慎”微者著。于细微处见精神，于细微处也见品德。拘小节就是立大德。骄纵起于奢侈，危亡起于细微。小事小节中有党性、有原则、有人格。常拘小节，多积寸功，关键就看私底下、无人时、细微处，能不能做到不放纵、不越轨、不逾矩。常怀敬畏之心，始终如履薄冰、如临深渊，对自己高标准、严要求，自觉防微杜渐，方能得其始终，全其声名。（人民日报《厚立从政之德多积尺寸之功》）【典故】出自北宋司马光《资治通鉴·汉纪九.出宗孝武皇帝上·建元元年》，言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此...
2023-02-10917.1 KB2页1
【写材料用典】唯学问可以广明德慧也
【写材料用典】唯学问可以广明德慧也【例文】学以益才，砺以致刃。学习是增长才干的“磨刀石”。刘向在《说苑建本》中引用子思的话：“学所以益才也，砺所以致刃也。”此语一方面指出学习不是盲目的，其目的在于涵养学识、增长才干；另一方面强调依靠学习增长才干并不是轻轻松松就能实现的，而要像刀刃那样经受千磨万砺、千锤百炼才能利刃出鞘。“唯学问可以广明德慧也”，只有多读书才会增长自身才智，成为品德高尚的人，故“...
2024-04-19826.86 KB3页1
【写材料用典】因循苟且逸豫而无为
【写材料用典】因循苟且逸豫而无为【例文】“因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。”解放思想是时代发展的永恒主题。每一次解放思想都会推动经济社会向前发展，每一个新的发展时期我们都首先面临着解放思想新任务，要以新的思想解放打开发展新的思路，开创发展新的局面。（宁夏日报《思想观念大解放》）【典故】出自宋代王安石《上时政疏》，夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变，生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣!【释义】意思是，因循守旧，苟且偷安，舒适逸乐而无所作为，可以侥幸一时跟上时代的步伐，而不能维持很久。【赏析】思想是总开关、总闸门，没有思想上的破冰，就难言行动上的突围。现实中，有的人害怕...
2023-02-08816.9 KB3页1
【写材料用典】心者，万事之原也
【写材料用典】心者，万事之原也【例文】守心克己，就是要在内心立起一把衡量行为、评判是非的标尺，坚持“君子有所为有所不为”，懂得什么事情能做，什么事情不能做。如此才能激昂风采、昂扬奋进，又不越雷池半步。所以说，守心克己绝不是表面的、口头上的，它带给人们的是内在的、深层的改变，让人褪去浮华、远离私欲，心怀大道、坚守正道，向着道德高地和事业高峰稳步前行，正如古人所言，“心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正”。（解放军报《守心克己，方能成己》）【典故】出自宋代黎靖德《朱子语类》，心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。【释义】意思是，人的内心想法，是一切情的源头。意指修身养性首要是...
2023-02-12316.95 KB3页1
【写作素材】写材料用典汇编
1115.凡不能俭于己者，必妄取于人【例文】“凡不能俭于己者，必妄取于人。”一个人如果不能“俭于己”，挥霍无度、欲壑难填，必定向别人乱“伸手”。以案为鉴，很多官员的贪腐，追根溯源就是从奢侈浪费、贪图享受开始的。贪腐之风的背后往往是奢靡之风。（中国纪检监察报《欲教以廉当先使俭》）【典故】出自清代魏禧《日录里言》，凡不能俭于己者，必妄取于人；当省而不省者，必至当用而不用。【释义】意思是，凡是那些自己不能节俭的人,必然会对他人乱加占取；应该节省却不节省的人,必然会到了该用的时候却无所使用了。【赏析】自古以来，中华民族一直把勤俭节约作为传家之宝、修身之本。《尚书》教诲“克勤于邦，克俭于家”，《左传》训诫“俭，德之共也；侈，恶之大也”，墨子断定“俭节则昌，淫佚则亡”，诸葛...
2023-02-10577 KB30页1
【写材料用典】人之立身，所贵者惟在德行
【写材料用典】人之立身，所贵者惟在德行【例文】国无德不兴，人无德不立。“人之立身，所贵者惟在德行”“重莫如国，栋莫如德”“德者，本也”在先贤眼里，厚德方能载物。春秋左丘明所撰《国语》有言：“德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。”意思是说，缺少道德就犹如没有打好基础却只顾厚筑城墙一样，注定离坍塌的日子不远。（中国纪检监察报《为政之道修身为本》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要教...
2024-08-07611.67 KB3页1
写材料用典：一室之不治，何以天下家国为
写材料用典：一室之不治，何以天下家国为例文：“一室之不治，何以天下家国为？”小事小题虽简单，也要“事事有回应”，待到急事难事临眼前，方能“大事敢担当”。要经受大风大浪考验，练就过硬本领，做到“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”。（党建网《积尺寸之功，立长远之业》）典故：出自清代刘蓉《习惯说》，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”释义：意思是，你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国...
2024-05-17629.38 KB3页1
写材料用典已之虽有，其状若无；已之虽实，其容若虚15
【写材料用典】已之虽有，其状若无；已之虽实，其容若虚【例文】可见，一个人越是水平高、能力强、功劳大，越要懂得“矜功不立，虑愿不至”的道理，做到“已之虽有，其状若无；已之虽实，其容若虚”。唯其如此，才算做到了清醒明白、知己轻重，才算把握好为人处事的分寸感。（解放军报“”《不可烘染太过》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·卷六·论谦让》，己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。【释义】意思是，自己虽有，但像是没有；自己虽满，但像是虚。比喻为人应当以谦虚为做人的准则。【赏析】老子说：“以其终不自为大，故能成其大。”由于他始终不自以为伟大，所以才成就了自己的伟大。老子认为，一个人只有“终...
2023-02-10716.59 KB1页1
【写材料用典】不知来，视诸往
【写材料用典】不知来，视诸往【例文】“不知来，视诸往”。中国人历来重视历史，善于从历史的纵深处启示现实和未来。古人不仅创造了多种史书体例，形成了丰富的史料资源，而且善于从历史表象中把握本质，寻求规律。在晚年所作《报任安书》中，司马迁介绍了《史记》的体例和宗旨，说《史记》是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。作为我国历史上最早的纪传体通史，《史记》希望探究自然规律与人类社会的关系，通晓古今变化，通过历史的发展演变,寻找历代兴衰成败之道，从而为后人提供镜鉴。（中国纪检监察报《见出以知入观往以知来》）【典故】出自汉代董仲舒《春秋繁露·精华》，古之人有言曰：“不知来，视诸往。”【释义】意思是，不知将来怎样，那就看看以往。意思是，历史是面镜子，对照以后就可预...
2023-02-08816.93 KB3页1
【写材料用典】必先知致弊之因，方可言变法之利
【写材料用典】必先知致弊之因，方可言变法之利【例文】“必先知致弊之因，方可言变法之利。”进入新发展阶段，我们所面临的形势任务越是严峻复杂、承担的使命责任越是艰巨繁重，就越需要了解一线的真实情况，越需要掌握第一手鲜活材料和翔实依据。但反观现实，无论是热衷于视察式、盆景式、旅游式、应付式调研，还是热衷于坐井观天、信口开河，随便抄抄报告、应付了事的虚假调研，此类形式主义调研仍不同程度的存在着。若以此类调研结果为参考，势必找不准问题、找不准矛盾症结，更会导致决策上失之偏颇，对经济社会发展造成不可估量的损失。（宁夏日报《深入调研才能“下笔如有神”》）【典故】出自宋代欧阳修《论更改贡举事件札子》，必先知致弊之因,方可言变法之利。【释义】意思是，要先知道造成弊端的原因，...
2023-02-12616.99 KB3页1
写材料用典：下之所以为，惟上是视
写材料用典：下之所以为，惟上是视例文：如果领导干部将自己置于法规之外、法律之上，把依法治军当“以罚治兵”，把分管工作当“自留地”，把“土政策”当“铁规矩”，那么“下之所以为，惟上是视”，必然会产生“破窗效应”，影响部队战斗力提高。（解放军报《提升领导干部法治素养》）典故：出自元代张养浩《为政忠告》，大抵下之所以为，惟上是视，在上者诚有重民之心，而天下不治者，古今无有也。释义：意思是，大概下位的...
2024-05-17829.85 KB3页1
【写材料用典】夫物芸芸，各归其根
【写材料用典】夫物芸芸，各归其根【例文】“夫物芸芸，各归其根”，忘记过去就意味着背叛。站在新的历史起点上的共产党人，必须以“三严三实”为标准，立足岗位、躬身实践、锐意进取，为实现“四个全面”顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。（解放军报《共产党人永远不能丢根忘本》）【典故】出自老子《道德经》第十六章，致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。【释义】意思是，那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。【赏析】源浚者流长，根深者叶茂。根是一个民族兴旺发达的血脉源头，是一个国家繁荣昌盛的力量支撑。毛泽...
2023-02-10412.82 KB2页1
写材料用典：选贤与能，讲信修睦
【例文】“选贤与能，讲信修睦。”信任是对人才的最大激励。要建立以信任为基础的人才使用机制，对尚处种子期、初创期的人才、团队及项目，给予更多的关心、耐心、信心，给足成果转化落地的时间周期，以“风物长宜放眼量”的远见为他们铺路搭桥。对急需紧缺人才及团队，持续打好引进使用的组合拳，更大力度推行特事特办、一事一议。（中国组织人事报《让人才尽显“英雄本色”》）【典故】出自西汉戴圣《礼记·礼运》大同篇，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。【释义】意思是，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。【赏析...
2023-02-10815.24 KB2页1
写材料用典：处厚不居薄，处实不居华
写材料用典：处厚不居薄，处实不居华例文：处厚不居薄、处实不居华，是取舍之道。只有摒弃浅薄，把根扎进土地深处，才能汲取到更多的水分和营养；只有不慕浮华，双脚深入到群众中间，才能汲取到更多的智慧和力量。广大党员干部当以“厚”字为先、以“实”字托底，不走捷径、不堆盆景，在“夯地基”上多下功夫，不畏难、不止步，潜心谋事、久久为功。如是，人生之路将越走越宽，越走越光明。（中国纪检监察报《处厚不居薄处实不...
2024-05-15629.78 KB3页1
【写材料用典】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎
【写材料用典】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎【例文】“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”。广大党员干部不妨对照焦裕禄，问问自己是否做到了像焦裕禄那样，把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，增进群众感情，当好人民公仆？开展教育实践活动，要以焦裕禄精神为标杆，不断强化宗旨意识，牢固树立执政为民观念。（河南日报《始终把人民群众放在心上》）【典故】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》，怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？【释义】意思是，臣民对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？【赏析】“水可载舟，亦可覆舟”，是中国先哲悟...
2023-02-12816.96 KB2页1
写材料用典爱之不以道，适所以害之也
【写材料用典】爱之不以道，适所以害之也【例文】古语有云，“爱子，教之以义方”“爱之不以道，适所以害之也”。每一个孩子从牙牙学语、蹒跚学步开始，就不断地接受来自家庭的教育和熏陶，不断地耳濡目染受到父母的影响。中国历史上孟母三迁、陶母退鱼、岳母刺字等典故，充分说明父母对子女的影响很大，甚至可以延续一生。父母应该成为孩子的榜样和表率，把好习惯、好品格传递给孩子，引导孩子树立正确的世界观、人生观、价值观。（学习时报《领导干部如何培育向上向善好家风》）【典故】出自宋代司马光《资治通鉴·晋纪十八》，太子职在视膳，不当豫政；庶人邃以豫政致败，覆车未远也。且二政分权，鲜不阶祸。爱之不以道，适所以害之也。【释义】意思是，父母爱护子女方式如果不正确，那样恰恰是害了子女。【赏...
2023-02-10816.95 KB2页1
【写材料用典】人心公则如烛，四方上下，无所不照
【写材料用典】人心公则如烛，四方上下，无所不照【例文】“人心公则如烛，四方上下，无所不照。”在许党报国的铿锵誓言中，做到“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，在忠于职守的急难险重面前，做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，在竭诚为民的急流险滩面前，做到“明知征途有艰险，越是艰险越向前”。（青海日报《以家风“积跬步”让干部“至千里》）【典故】出自明代薛宣《薛文清公读书录体验》，人心公则如烛，四方上下，无所不照。【释义】意思是，一个公平、公正的人就像一颗蜡烛，无论是四面八方，还是上上下下都能照得明亮。【赏析】老子《道德经》有言：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”公者千古，私者一时。无私是一种不求回报的给予，是一种光明磊落的情操。公私分明、先公...
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【写材料用典】好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏
【写材料用典】好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏【例文】为担当者担当，敢于担当的干部才能如春草怒生；为负责者负责，敢于负责的干部才能如洪波涌起。否则，“好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣”。《史记》中记载，汉文帝曾对冯唐感叹，如果我有廉颇、李牧这样的将军，还用为匈奴操心吗？冯唐不客气地说：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”待冯唐细细说出其中理由，汉文帝听后转怒为喜，当即采纳了冯唐的谏言。（人民日报《为敢于担当的干部担当》）【典故】出自唐代陈子昂《答制事问·重任刑科》，好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的百万篇公文...
2023-02-10712.93 KB2页1
【写材料用典】自古皆有死，民无信不立
【写材料用典】自古皆有死，民无信不立【例文】“自古皆有死，民无信不立”。对于一个国家的长治久安而言，百姓的信任是最为关键的因素。商鞅就是以“徙木立信”作为变法的突破点，在百姓心中树立起了信誉，才确保了新法的实施，使秦国日渐强盛。（中国纪检监察报《与朋友交言而有信》）【典故】出自春秋孔子《论语颜渊》，子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”【释义】意思是，子...
2024-07-24427.02 KB3页1
写材料用典：遇事虚怀观一是，与人和气察群言
写材料用典：遇事虚怀观一是，与人和气察群言【例文】民主的过程就是虚心真诚听取和吸收大家意见建议的过程，民主程度高低的衡量标准就在于在决策过程中是否能容纳反对的声音，凸显民主的充分性。没有充分民主，就没有正确集中。正所谓“遇事虚怀观一是，与人和气察群言”。领导干部既要有宽广的视野，又要有宽广的胸怀。而且，有了宽广的胸怀这个前提，才更容易拥有宽广的视野，不断打开决策空间，始终胸怀国之大者。（中国党政干部论坛《多谋善断提高领导干部决策能力》）【典故】出处明代杨继盛从王羲之的《兰亭集序》中提炼出来的对联，遇事虚怀观一是，与人和气察群言。【释义】意思是，待人处事要虚怀若谷，心气和平，广泛采纳群众意见，哪怕他们只有一点是正确的也要看到。【赏析】毛泽东主席生前非常喜爱...
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