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写作用典

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写材料用典：见之不若知之，知之不若行之
【例文】国家如此，个人亦然。作家路遥在《平凡的世界》里写道：“不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。”生活中，一些人埋头苦干，最终收获了实至名归的成功；一些人左顾右盼，到头来两手空空。“见之不若知之，知之不若行之。”新时代是奋斗者的时代，每个人都要迎着晨光实干，不因过去的成绩沾沾自喜，不因面临的困境垂头丧气，在挥洒汗水中走好每一步，脚踏实地做好每件事。（中国纪检监察报《为者常成行者常至》）【典故】出自战国荀子《荀子·儒效》，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。【释义】意思是，没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。【赏析】实...
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【写材料用典】一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞
【写材料用典】一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞【例文】“一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞。”当然，对于一篇普通网文而言，标点符号使用不规范最多带来阅读烦恼。但在一些政策性、政治性比较强的要文中，一丁点不规范或失误都可能产生重大影响，甚至带来严重后果。（解放军报《对每一个“字符”都心存敬畏》）【典故】出自清代刘淇《助字辨略》，一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞。【释义】意思是，一个字用得不妥当就可能使整个句子的意思不明了，一个句子搭配得不合适，就可导致使整篇文章词不达意。【赏析】用词精确，既是对一个人写作水平的考验，同时也是对一个人工作态度的考验。对于从事办公室工作的人员，遣词造句的考究也体现出对工作的高度责任感。对...
2023-02-08416.73 KB2页1
【写材料用典】欲影正者端其表，欲下廉者先之身
【写材料用典】欲影正者端其表，欲下廉者先之身【例文】“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”率先垂范是最有效的动员令。党员干部当增强自律意识、表率意识，要求别人做到的自己首先要做到，要求别人不做的自己也坚决不做，清白做人、干净做事，不论面对什么样的诱惑、遭遇什么样的困苦，始终不改其心、不移其志，永葆共产党人高尚的道德操守。（中国纪检监察报《欲正人先正己》）【典故】出自西汉桓宽《盐铁论疾贪》，今大川...
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【写材料用典】论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕
【写材料用典】论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕【例文】论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。对干部在推进改革中出现的一些问题，要认...
2024-10-16527.05 KB3页1
【写作用典】言出而为民信，事行而为世法
【写作用典】言出而为民信，事行而为世法【例文】率先垂范者做到位，才有影响力、号召力；见贤思齐者跟上趟，才有凝聚力、战斗力。上世纪60年代，河南林县（今林州市）修建红旗渠，党员干部与群众同吃、同住、同劳动、同学习、同商量解决问题。在工地上，党员干部总会把最苦最累最危险的工作留给自己。党员干部先实验再给群众定指标，党员干部修5米，只给群众定4米……党员干部有“言出而为民信，事行而为世法”的风范，有“惟正己可以化人，惟尽己可以服人”的德行，干工作自然如鱼得水，就能赢得群众的拥护和支持。（解放军报《率先垂范与见贤思齐》）【典故】出自宋代欧阳修《章望之字序》，予为之字曰表民，而告之曰：古之君子所以异乎众人者，言出而为民信，事行而为世法，其动作容貌皆可以表于民也。【释义...
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写材料用典劳苦之事则争先，饶乐之事则能让15
【写材料用典】劳苦之事则争先，饶乐之事则能让【例文】“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。”党员干部不仅要想在前、走在前、干在前，更要艰苦奋斗在前、奉献担当在前。砥砺不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，新的更大的奇迹靠奋斗者来书写。（人民日报《不怕苦、能吃苦》）【典故】出自战国荀况《荀子·修身》，体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。【释义】意思是，劳累辛苦的事就争先去做，致富快乐的事就让给别人。【赏析】“艰难困苦，玉汝于成”。吃苦就是吃补。吃苦犹如补“钙”，能让自己抗挫折能力更强。一切伟大瑰丽事业的成就和非凡意志品格的形成，无不伴...
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【写材料用典】驭寸心如六马
【写材料用典】驭寸心如六马【例文】在静中练。诸葛亮《诫子书》中讲：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《大学》有云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”可以说，“静”是“安、虑、得”的基础，只有真正静下心来，把世界观、人生观、价值观的问题思考清楚，做到明是非、知敬畏、有取舍，方可“驭寸心如六马”，使内心从容、有条不紊。（解放军报《常给内心“进补”》）【典故】出自北宋林逋写《省心录》，坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。【释义】意思是，坐在密室中如置身大街上，驾驭方寸之心如驾驭六匹马，就可以免除过错。【赏析】“慎独”，历来受到许多仁人志士的重视和推崇。春秋时期，卫国贤大夫蘧伯玉谨小慎微，严守君臣之礼，夜过国君门前下车徒步，不以暗昧废礼；元代学者许衡，...
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【写材料用典】为将之道，所谓身先士卒者
【写材料用典】为将之道，所谓身先士卒者【例文】“为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先。”兵随将转。主将奋勇，三军用命。将有必死之心，士无贪生之意。指挥员作为军中脊梁、部队中坚，率先垂范是比命令更好的激励和感召。一支英勇善战的军队里，必有身先士卒的指挥员。人民军队之所以“横扫千军如卷席”，就是因为有一大批“死节从来岂顾勋”的战将。他们不仅智谋过人，而且以身先人，敢于喊出“跟我上”“我先来”。（解放军报《万军布阵靠良将》）【典故】出自明代戚继光《纪效新书》，况为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先；所谓同滋味者，非独患难时同滋味，平处时亦要同滋味。【释义】意思是，当好将领的准则，就是要亲自带头、冲在士兵前面。【赏析】率军...
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【写材料用典】君子以细行律身
【写材料用典】君子以细行律身【例文】作为新时代革命军人，我们应当让“细行律身”成为立身做人的“校正仪”，从日常小事小节严起，始终做到小节不失范、细行不越轨，切实在防微杜渐中筑牢防线、守住底线、保持本色，让自己的军旅之路越走越好、越走越稳；让“细行律身”成为平时训练的“刻度尺”，注重训练的细枝末节，不放过每一处死角、每一个末梢、每一块空缺，着力把战斗力生成的各环节、全链路、全流程都练细、练实。（解放军报《练兵备战须“细行律身”》）【典故】出自清代魏源《默觚下·治篇一》，君子以细行律身,不以细行取人。【释义】意思是，君子在小事小节上严格要求自己，但不以小事小节选取人才。说明君子对于自己，哪怕是小事小节也严格要求，而对别人，则主要看其大节。【赏析】古人讲，“不虑...
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写材料用典：见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事
【例文】摒弃私心杂念，增强敢于坚持原则的底气。古人言：“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”跳出个人名缰利锁的束缚，时刻秉持一颗公心，就会有敢于坚持原则的底气。孔繁森、焦裕禄、杨善洲、廖俊波……在党的历史上，一大批优秀共产党员获得认可、赢得群众支持，能够一辈子坚守“按制度规矩办事”的原则底线，一个很重要的方面就在于，他们始终心底无私，做到了把党和人民的利益放在心中最高位置。（人民日报《坚持原则是共产党人重要品格》）【典故】出自清代王永彬《围炉夜话·第二一九则》，见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。【释义】意思是，只能见到小小的利益，就不能立下大的功绩。心中存着自私的心，就不能为公众谋事。【赏析】古人讲，一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔...
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【写材料用典】多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔
【写作用典】多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔【例文】谨慎之心是中华传统文化的优秀品质，它深深地植根于中华文明的土壤中。像《诗经》中讲的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，《道德经》中讲的“慎终如始，则无败事”，《论语》中讲的“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔”，都是告诉人们做人做事要谨慎小心。谨慎之心也是古人的一条重要为政之道，宋朝吕本中所著《官箴》，开头便讲：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤”，告诫为官者要时时坚守谨慎这一重要原则。（解放军报《谨慎之心贵如金》）【典故】出自春秋孔子《论语·为政篇》，多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。【释义】意思是，多听别人...
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【写材料用典】天下之患，莫大于不知其然而然
【写材料用典】天下之患，莫大于不知其然而然【例文】“天下之患，莫大于不知其然而然。”“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题，是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成为“书呆子”、变成“客里空”。恰如李白《嘲鲁儒》所云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”（解放军报《莫做“知识里手”》）【典故】出自宋代苏轼《策略》其一，天下之患，莫大于不知其然而然，不知其然而然者，是拱手而待乱也。【释义】意思是，天下的祸害,没有比不知道祸害是怎样形成的这种事更大的了。【赏析】“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”学习的目的全在于应用，全在于实践。党员干部加强学习，根本...
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【写材料用典】一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡
【写材料用典】一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡【例文】“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”人生短暂，人格高于天，名利不足道，与其被浮名虚利困住，不如坦荡清白过一生。党员干部要树立正确的名利观，以澄澈、超然、豁达之心淡泊名利、不为物累，始终把党和人民的事业放在第一位，坚守共产党人的精神家园。（中国纪检监察报《淡泊名利不为物累》）【典故】出自宋代赵师侠《扑蝴蝶》，轻纱细葛，纶巾和...
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【写材料用典】临财廉，取予义
【写材料用典】临财廉，取予义【例文】“临财廉，取予义。”这个“义”对中国共产党人来说，就是大公大义。心怀“为大公、守大义”的信仰，无论多么贵重的钱财，无论身处什么样的境况，都能克己慎独、清廉自爱。（中国纪检监察报《临财不可不廉介》）【典故】出自汉代司马迁《报任安书》，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。【释义】意思是，遇到钱财很廉洁...
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写材料用典：规矩诚设矣，则不可欺以方圆
写材料用典：规矩诚设矣，则不可欺以方圆【例文】“令在必信，法在必行。”制度的生命在于执行，制度的价值在于落实。再好的制度，如果没有刚性执行，就会流于形式、成为摆设。一些单位之所以几十年安全无事故，一条重要经验就是将建章立制作为抓手，内化于心、外化于行，落实在实际行动上，体现在具体工作中。“规矩诚设矣，则不可欺以方圆。”个别单位安全工作漏洞百出，摁下葫芦浮起瓢，根本就在于不讲客观规律不遵守法规制度、肆意妄为。（解放军报《没有章程制度办不好事》）【典故】出自战国末期赵国荀子《荀子·礼论》，故绳墨诚陈矣，则不可欺以曲直；衡诚县矣，则不可欺以轻重规矩诚设矣，则不可欺以方圆；君子审于礼，则不可欺以诈伪。【释义】规矩，指规和矩，规是用来画圆的工具，矩是用来画方的工具...
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【写材料用典】嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金
【写材料用典】嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金【例文】“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。”如同这诗中幼笋一样，科技人才也有一个精力充沛、才华横溢、价值突显的最佳创造年龄区。研究表明，科学家作出贡献的最佳年龄在25岁至45岁之间，峰值年龄在37岁左右。这启示我们，取才之道，贵在“用人当其时，用人当其壮”，要在科技人才年富力强、才华鼎盛之时委以重任，让他们在创新创造的高峰期挑大梁、当主角。（解放军报《让青年科技人才挑大梁当主角》）【典故】出自唐代李商隐《初食笋呈座中》，嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。【释义】意思是，新笋刚出竹林，拿到於陵市中贵重胜似黄金。用以比喻青年人才的可贵。【赏析】青年是科研的黄金阶段，青年科研人员求知欲饱满，探...
2023-02-08316.85 KB3页1
【写材料用典】尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚
【写材料用典】尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚【例文】作为领导干部，就要做到在邪恶面前，不搞一团和气；在正义面前，要敢于理直气壮，做到“尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚”，唯有如此，才能保证政令畅通，才能做到有令必行、有禁必止、有错必纠，才能真正做到为官一任，造福一方。（中国组织人事报新闻网《领导干部如何炼好“五力”》）【典故】出自晋代陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传论》，开诫心，布公遭，尽忠益时者虽仇必赏；犯法怠慢者虽亲必罚；服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽劲必戴。【释义】意思是，尽忠于国，有益于时的人，即使是自己的仇人也一定要奖赏；触犯法律，怠慢职守的人，即使是自己的亲戚也一定要处罚。【赏析】古人讲：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而...
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【写材料用典】当官者一日不勤，下必有受其弊者
【写材料用典】当官者一日不勤，下必有受其弊者【例文】古人常有如是观：“办理幕务，最要在勤……一日积一事，两日便积两事，积之愈多，理之愈难，势不能不草率塞责。”“其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心。”“当官者一日不勤，下必有受其弊者。”勤政，是为官者最基本的品格、素质和要求。居之无倦，行之以忠，在其位、谋其政，尽其职、负其责，是为官之德、之法、之本。（中国纪检监察报《锤炼“己百己千”的韧劲》）【典故】出自宋代真德秀《政经•附录•帅长沙咨目呈两通判及职曹官》，当官者一日不勤，下必有受其弊者。古之圣贤，犹且日昃不食，坐以待旦，况其余乎？【释义】意思是，当官者一日不勒勉，下面就必然会有受其弊害的人。【赏析】中国古代的政治家、思想家提出了许多为官箴言，公认...
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写材料用典：读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理
写材料用典：读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理例文：敢于突破知识储备的局限。“读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。”一个人要做到“不自是”，关键要“知不足”。北宋文学家苏轼天资聪颖、才华横溢，一次他偶然看到王安石作的《咏菊》，觉得诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”说不通。因为在苏轼的认知里，菊花与春花不同，能耐得住寒冷，是不会被吹落的，便续诗道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”...
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【写材料用典】下之所以为，惟上是视
【写材料用典】下之所以为，惟上是视【例文】如果领导干部将自己置于法规之外、法律之上，把依法治军当“以罚治兵”，把分管工作当“自留地”，把“土政策”当“铁规矩”，那么“下之所以为，惟上是视”，必然会产生“破窗效应”，影响部队战斗力提高。（解放军报《提升领导干部法治素养》）【典故】出自元代张养浩《为政忠告》，大抵下之所以为，惟上是视，在上者诚有重民之心，而天下不治者，古今无有也。【释义】意思是，大...
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