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写材料用典：学不可以已
写材料用典：学不可以已（例文）古人云：“学不可以已。”党员干部应当把理论学习作为一种重要职责、一种精神境界、一种毕生追求，发扬“凿深井”精神，在学深悟透、知行合一中，锤炼坚强党性，练就过硬本领，真正把学习成果转化为带领官兵搞建设促发展的能力。（解放军报《理论学习当有“凿深井”精神》）（典故）出自战国荀子《荀子·劝学》，君子曰：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”（释义）意思是，求学不可以让它停止，比喻学无止境。（赏析）庄子有云：“吾生也有涯，而知也无涯。”所谓“活到老，学到老”就是这个道理。从这个角度讲，我们无论处在人生什么阶段都要加强学习。学习可以增长知识、开阔视野、提升能力，有益于我们改变看问题的角度、提高看事物的高度与加强...
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写材料用典：鹰击天风壮，鹏飞海浪春
写材料用典：鹰击天风壮，鹏飞海浪春【例文】“鹰击天风壮，鹏飞海浪春。”英雄不论出身、资历，只论实力、能力。“揭榜挂帅”机制，采用开放的心态、开放的方法，让更多的创新主体发挥作用，甚至放眼世界遴选一流的人才为我所用，能够在更大范围内激发创新创造的活力。不论是科研院所、公司企业、个人团队，谁有真本事就让谁来揭榜，谁能干成事就让谁来挑大梁。这不仅有利于破除体制障碍，加快科研进度，还能够高质量引进人才、高效率用好人才、高水平留住人才，形成人才竞争的比较优势。（解放军报《“揭榜挂帅”，谁能干就让谁干》）【典故】出自宋代司马光《之美举进士寓京师范此诗寄之》，结发声华盛，无疑屈未伸。何妨久垂翅，从此欲惊人。鹰击天风壮，鹏飞海浪春。行当解故褐，不惜化京尘。【释义】意思是...
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写材料用典：不能正其身，如正人何
写材料用典：不能正其身，如正人何例文：“不能正其身，如正人何？”道理浅显易懂，但要想真正做到正身、律己却绝非易事，须下一番长功夫、苦功夫。尤其是面对形形色色的诱惑考验，务必时时警醒自己、处处检视自己、事事约束自己，不该去的地方坚决不去，不该做的事情丝毫不为。（解放军报《律己以服人》）典故：出自春秋孔子《论语子路篇》，子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”释义：意思是，如果端...
2024-03-22529.72 KB3页2
【写作素材】写材料用典：不诚无物
写材料用典：不诚无物【例文】古人说：“不诚无物。”是用心干还是用心眼干，反映一个人的工作作风、精神状态、责任担当。军队是要打仗的，战场是最严酷的审计师，来不得半点虚假漂浮。今天“用心眼干”，偷奸耍滑、投机钻营，明天就可能流血牺牲、付出代价。（解放军报《用心干，别用“心眼”干》）【典故】出自孔子之孙，战国子思《礼记中庸》，诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。【释义】真诚贯穿在万事万物的始终，没有真诚就没有万事万物。所以，君子把真诚看作高贵的品德。【赏析】《说文解字》说，“诚者，信也，从言，成声”，“诚”的意思就是，真实不欺，对人坦诚讲信用。“诚”，可谓是儒家思想的核心理念之一，它在儒家哲学体系...
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【写材料用典】不为冥冥堕行
【写材料用典】不为冥冥堕行【例文】评价一个人的品行有多种标准，但“不为冥冥堕行”最见节义操守。人在有监督的时候，往往能秉持道义，规范行事。倘若在无人监督时，也能一如既往，言行如一，自我约束，则更见其修养和境界。大家都知道被誉为“关西孔子”“四知先生”的杨震，以“天知、地知、你知、我知”拒礼，很好地保持了廉洁品格。（解放军报《不为冥冥堕行》）【典故】出自清代张廷玉等著《明史·列传·卷三十七》，尝夜阅爰书，抚案而叹，笔欲下辄止。妻问之。曰：“此岁终大辟奏也。”与同列饮他所，夜归值雪，过禁门，有欲不下者，原吉曰：“君子不以冥冥堕行。”其慎如此。【释义】意思是，君子不因为天色昏暗而毁弃自己的行为举止。今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的百万篇公文材料库，日更...
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【写材料用典】浩然之气，至大至刚
【写材料用典】浩然之气，至大至刚【例文】“知者不惑”，要明辨不疑，就要保持头脑清醒，学习理论、强基固本，武装头脑、凝心铸魂，把模糊心态将养得澄澈清明。要养浩然之气，孟子曰“浩然之气，至大至刚”，正气充盈，拒惑就理直气壮。谷文昌说，“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”，他不妄取一文而留下了宝贵的精神遗产。（前线《涵养“不妄”的品格》）【典故】出自战国孟轲《孟子公孙丑章句上》，难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。【释义】意思是，浩然之气是至大至刚之气，不是一般所谓“精气”、“血气”，而是充满正义、充满仁义道德的正气、骨气。【赏析】孟子讲，“吾善养吾浩然之气”。何谓浩然之气?所谓浩然之气，就是刚正...
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【写材料用典】处厚不居薄，处实不居华
【写材料用典】处厚不居薄，处实不居华【例文】处厚不居薄、处实不居华，是取舍之道。只有摒弃浅薄，把根扎进土地深处，才能汲取到更多的水分和营养；只有不慕浮华，双脚深入到群众中间，才能汲取到更多的智慧和力量。广大党员干部当以“厚”字为先、以“实”字托底，不走捷径、不堆盆景，在“夯地基”上多下功夫，不畏难、不止步，潜心谋事、久久为功。如是，人生之路将越走越宽，越走越光明。（中国纪检监察报《处厚不居薄处...
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【写材料用典】天下之祸，不生于逆，而生于顺
【写材料用典】天下之祸，不生于逆，而生于顺【例文】“天下之祸，不生于逆，而生于顺。”顺风虽劲难保不生逆浪；春阳虽暖，难保不降寒霜。...
2024-11-27311.79 KB3页2
写材料用典：师其意，而不泥其迹
写材料用典：师其意，而不泥其迹例文：“师其意，而不泥其迹；注其神，而不摹其表。”每一个经典战例都蕴含着作战双方在军事思想、组织指挥、战术运用等方面的经验教训，深入思考研究，对于论证战役战术理论、揭示战争规律、探讨未来作战指导问题具有重要作用，也是和平时期军人弥补实战经验不足、提升军事素养的重要途径。（解放军报《战法学习贵在“师其意”》）典故：出自明代戚继光《练兵实纪练将》，兵之有法，如医之有方...
2024-04-12829.46 KB3页2
【写作素材】写材料用典：忧先于事者，不及于忧；事至而忧者，无及于事
写材料用典：忧先于事者，不及于忧；事至而忧者，无及于事【例文】“忧先于事者，不及于忧；事至而忧者，无及于事。”一个民族最可怕的是贪图安逸，最可贵的是忧患长存。“我们党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党。”因为深知“国无防不立，民无防不安”，所以坚持“我们的国防是全民国防”。（中国国防报《保持“当那天真的来临”的忧患意识》）【典故】出自明代徐祯稷《耻言》，夫忧先于事者，不入于忧；事至而忧者，无及于事。故顺而不慆，泰而能常。【释义】意思是，事先忧虑就不会陷入忧虑而被动，事故发生才忧虑，补救都来不及。比喻做事要未雨绸缪、防范在先。【赏析】历史的经验教训一再告诫我们：越是在成就辉煌的时候，越要保持清醒的头脑；越是在享受胜利的时候，越要牢记“刀枪入库、马放南...
2023-02-10815.71 KB2页2
【写材料用典】不信东风唤不回
【写材料用典】不信东风唤不回【例文】“山家除夕无他事，插了梅花便过年”。这正是体现了一种高雅的格调、一种清新的气息、一种尚廉崇清的社会风尚。而今，从构建亲清新型政商关系，到建立清清爽爽的同志关系，都旨在营造一种风清气爽的人际关系、海晏河清的社会环境。为此，我们虽然已经做了艰苦的努力，取得了正本清源之效，但反“四风”、正风气，开弓没有回头箭。惟有以“不信东风唤不回”的意志决心、滴水穿石的久久为功，严防死守、善作善成，方能积小胜为大胜，让清风正气溢满人间。（人民日报《让清风正气溢满人间》）【典故】出自宋代王令《送春》，三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。【释义】意思是，那只眷恋春光的杜鹃，还在半夜三更悲啼，不相信东风唤不回来。“子...
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【写材料用典】清则近醇，淡则存真
【写材料用典】清则近醇，淡则存真【例文】“清则近醇，淡则存真”是一种境界。对中国共产党人来说，如何对待“清淡”二字，是检验其党性修养的试金石。老红军战士王汝申，转业后拒绝了组织为他安排的县长或区长职务，扎根深山老林大半辈子不肯挪窝，到老不改粗衣粝食之本色；“中国航天之父”钱学森，放弃美国优越的生活条件，回到祖国，投身科研，甘守清贫，在他心里，“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻”。（中国纪检监察报《清则近醇淡则存真》）【典故】出自清代美食家李渔，馔之美，在于清淡，清则近醇，淡则存真。味浓则真味常为他物所夺，失其本性。五味清淡，可使人神爽、气清、胃畅、少病。五味之于五脏各有所宜。【释义】意思是，清近纯正，淡乃真实，清淡实为饮食之本味。今日公文网——速公文—...
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写材料用典：志士惜年，贤人惜日，圣人惜时
【例文】“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”。分秒时间的价值，正在于它们构成的是鸿篇巨制的每一个细部针脚。看得见成功之时“一日看尽长安花”的风光无限，更要看见日复一日年复一年寒窗苦读的孤寂和艰辛。看得见民谣歌手一曲成名，更要看见他们十几年如一日的不懈坚持。【典故】出自清代魏源《默觚·学篇三》，志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。【释义】意思是，有志之士珍惜每一年的光阴，贤德之人珍惜每一天的光阴，而圣人则会珍惜每一寸的光阴。【赏析】自古以来，“悬梁刺股”“闻鸡起舞”等蓬勃向上的精神追求深为人们所推崇，关于珍惜光阴、努力奋斗的经典诗句更是层出不穷。明代著名画家、文学家唐伯虎在《一世歌》中感叹：“人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光景无多时，又有炎霜与烦恼……春夏秋冬...
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写材料用典：犯其至难，图其至远
写材料用典：犯其至难，图其至远【例文】大事难事看担当。“知难而进，必有所得”“犯其至难，图其至远”，这些箴言证明，共产党人为党分忧就要敢于做难事、成大业。在聚焦建军百年奋斗目标推动军队建设高质量发展的新征程上，我们仍面临着许多难关和挑战，迫切需要共产党人、革命军人锚定宏伟蓝图坚持目标导向、问题导向，勇于迎难而上、攻坚克难，全面提高新时代打赢能力，真正扛起新使命、创造新业绩。（解放军报《在党就要为党分忧》）【典故】出自宋代苏轼《思治论》，古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也?且非特圣人而已。【释义】意思是，向至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界；向至高至难的地方发起挑战，才能够达到最远的目标。比喻一个人敢于挖掘潜力、挑战极限，就能超越自我。【赏...
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写材料用典：越规者，规必惩之；逾矩者，矩必匡之
写材料用典：越规者，规必惩之；逾矩者，矩必匡之例文：“越规者，规必惩之；逾矩者，矩必匡之。”如果耐不住寂寞，抵不住诱惑，管不住小节，伸了手、湿了鞋，就会受到纪法的惩处。党员干部应强化纪律意识，一言一行、一举一动都以纪律为准绳，不越雷池、不踩“红线”、不碰“高压线”。（中国纪检监察报《保持清醒善于知止》）典故：出自唐代房玄龄等编撰的《晋书良吏传张九》，惩其违法，劝其守法。越规者，规必惩之；逾矩者...
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【写材料用典】日日知非，日日改过
【写材料用典】日日知非，日日改过【例文】广大党员干部多些“日日知非，日日改过”的自觉，就要坚持知行合一、知而即改，对于改过“口能言...
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【写材料用典】好问则裕，自用则小
【写材料用典】好问则裕，自用则小【例文】史料记载，孔子曾问礼于老聃、访乐于苌弘、学鼓琴于师襄，向老农请教耕作。正是这种“原创，必有我师焉”的求知态度，使孔子兼收并蓄，增长了学识，提升了修养。正所谓“好问则裕，自用则小”，一个人态度谦虚，乐于向别人请教，知识就会越来越丰富；反之，骄傲自大、刚愎自用，就学不到东西。（中国纪检监察报《入山问樵入水问渔》）【典故】出自《尚书仲虺之诰》，予闻曰：能自得师...
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写材料用典：士非俭无以养廉，非廉无以养德
写材料用典：士非俭无以养廉，非廉无以养德【例文】反浪费、重节约，为何被如此看重？勤俭节约是一个人最基础的良好道德品质之一，可以“孕育”众多其他优秀品质。《元史》里有句名言：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”徐特立同志说过：“俭朴的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。”从反面看，“浇风易渐，淳化难归”，浪费不加约束便会滋长奢靡腐化之风。正所谓，“奢靡之始，危亡之渐”。从各方面厉行节约，才能打开净化社会风气、培育健康风尚的突破口。（人民日报《以俭修身以俭兴业》）【典故】出自明代宋濂、王祎编修的《元史·乌古孙泽传》，量食而入，余悉委学官，给诸生以劝业。常曰：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。【释义...
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【写材料用典】清气澄余滓，杳然天界高
【写材料用典】清气澄余滓，杳然天界高【例文】像英烈那样锤炼品德。“一尘不染香彻骨，两袖清风照汗青。”英烈们都是具有伟大人格的人，他们视事业重如山，视气节高于天，“清气澄余滓，杳然天界高”。英烈就是这阵阵“清气”，能够澄滤精神的“余滓”，引导人们走入“杳然”的境界。以英烈为榜样，就要以他们为镜子和标杆，经常照一照、比一比，从而找到自身差距，增添前行力量，努力做他们精神和品格的传人。（解放军报《让英烈精神永传扬》）【典故】出自魏晋陶渊明《己酉岁九月九日》，靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。【释义】意思是...
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写材料用典：成其身而天下成，治其身而天下治
写材料用典：成其身而天下成，治其身而天下治（例文）善吃“清贫苦”，涵养廉洁定力。“成其身而天下成，治其身而天下治。”要始终保持刻苦求知、吃苦耐劳、清苦自守的样子，培养高尚情操，远离低级乐趣、庸俗趣味，以清为美，以苦为荣。要时刻紧绷廉洁之弦，守住政治关、权力关、交往关、生活关、亲情关，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，做到耐得住清苦，受得了寂寞，经得起考验，挡得住诱惑。（中国组织人事报《涵养“自找苦吃”精气神》）（典故）出自秦国吕不韦《吕氏春秋·季春纪·先己》，昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。（释义）意思是，古代的明君成就自身，从而成就天下；端正自身，则天下井然有序。强调...
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