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写材料用典：鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖，林茂则赴
写材料用典：鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖，林茂则赴【例文】以更灵活的用人机制吸引人才。“鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖，林茂则赴。”机制不活则人才难进，“揭榜挂帅”对用人机制提出更高要求。秉持开放灵活的用人观念，打破繁文缛节，扫除人才身份障碍，完善适应人才发展规律、激发人才活力的体制机制，才能吸引有真才实学的创新人才。（安徽日报《以“揭榜挂帅”激发创新人才活力》）【典故】出自明代刘伯温，鱼无定止,渊深则归;鸟无定栖,林茂则赴。故以道养贤,则四方之民听声而来;以德养民,则四方之贤望风而慕。【释义】意思是，鱼没有固定停留的地方，只要有深渊就会回归；乌没有固定的栖息场所，只有树林茂盛就会飞到那里。【赏析】中华民族是一个崇贤爱才的民族，自古以来就对招揽贤才十分重视，格外...
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【写材料用典】养其根而俟其实，加其膏而希其光
【写材料用典】养其根而俟其实，加其膏而希其光【例文】“养其根而俟其实，加其膏而希其光。”人才培养是一项系统工程，既需要让他们在学习中增长才干，也需要在历练中积累经验。“拔苗助长种不出好庄稼”。领导干部只有充分尊重和保障人才成长各个阶段的需求，使其能力素质和思想心理素质同步提升，方能积蓄发展后劲，成为能够独当一面、担当大任的骨干力量。（解放军报《人才培养不可“拔苗助长”》）【典故】出自唐代韩愈《...
2024-08-21411.79 KB3页2
【写材料用典】朝夕思虑其事，日夜经纪其务
【写材料用典】朝夕思虑其事，日夜经纪其务【例文】“朝夕思虑其事，日夜经纪其务”，当干部就要在状态。这种状态，是守土有责、守土尽责，是真正把岗位当责任、把工作当使命。当下，各方面风险隐患和不确定性有增无减，容不得有丝毫的松劲松懈、麻痹大意。惟有以“朝乾夕惕”的精神，“时时放心不下”，才能更好地担当作为、求真务实，才算是真正为党分忧、为国尽责、为民奉献。（中国纪检监察报《保持“朝乾夕惕”》）【典故】出自明朝吕坤《修身格言》，古之居民上者，治一邑则任一邑之重，治一郡则任一郡之重，治天下则任天下之重。朝夕思虑其事，日夜经纪其务。一物失所，不遑安席；一事失理，不遑安食。【释义】意思是，古代做官的人，治理一邑则担当起一邑的重任，治理一郡则担当起一郡的重任，治理天下则...
2023-02-12316.96 KB3页2
【写材料用典】人不明于急务
【写材料用典】人不明于急务【例文】“人不明于急务，而从事于多务、他务、奇务者，穷困灾厄及之。”一个人如果不专心于当务之急的主业，而...
2024-10-25726.85 KB3页2
【写作素材】写材料用典：人心多从动处失真
写材料用典：人心多从动处失真【例文】今年，市县乡领导班子将陆续开始换届。古人讲，“人心多从动处失真。”换届涉及干部“进退留转”，极易引发思想波动，特别是“尘埃落定”前的特殊时期，往往是不正之风的多发期、思想抛锚的易发期，而随之产生的“心慌病”“撂荒症”等“换届综合征”值得各级党委警惕。（新疆日报《换届切莫“涣”心》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐；云与而悠然共逝，雨滴而冷然俱清；鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。【释义】澄然，即清澈，心无杂念。悠然，即闲静自得。潇然，即豁达开朗，无拘无束。意思是，人的心灵大半是从浮动处才失去纯真本性。假如任何杂念都不产生，只是自己苟坐腔思，那一切念头都会随着天际白云消失，随着雨点的...
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【写材料用典】天下有道，丘不与易也
【写材料用典】天下有道，丘不与易也【例文】孔子志向明确，希望王道大行，实现仁政德治。正是在这样的理想信念下，他一生坚持不懈。一方面积极入仕，先后为鲁国“中都宰”“司空”“大司寇”；另一方面带领弟子周游列国，以求实现心中之道。面对长沮、桀溺等人的质疑与不解，孔子坚持“天下有道，丘不与易也”，为追求自己的政治理想而笃定前行。（中国纪检监察报《笃行致远》）【典故】出自出自《论语微子篇》，鸟兽不可与同...
2024-07-17711.64 KB3页2
【写材料用典】凡益之道，与时偕行
【写材料用典】凡益之道，与时偕行【例文】“凡益之道，与时偕行”，个体自信从来都是与时代发展如影随形，与民族命运相伴相生的。只有始终保持信仰信念信心毫不动摇，坚定不移跟党走，我们才能不断汲取勇往直前的强大精神力量。（解放军报《充满自信地投身时代洪流》）【典故】出自《周易·益卦·彖传》，益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。【释义】意思是，变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。【赏析】益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。益，表明这个卦所代表的状态对主方有益。这个卦是异卦相叠，巽为风，震为雷。风雷激荡，其势愈强，风烈则雷迅，雷激则风怒，两相助...
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写材料用典：不忮不求，何用不臧
写材料用典：不忮不求，何用不臧【例文】“不忮不求，何用不臧。”如果领导干部都把不羡浮华、崇俭尚廉作为一种责任、一种素质、一种行动自觉，那么，我们干部队伍拒腐防变的能力定会有质的提升，尚俭戒奢的美德定会在全社会蔚然成风。（中国纪检监察报《欲教以廉当先使俭》）【典故】出自《诗经·邶风·雄雉》，衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与?不忮不求，何用不臧。【释义】忮，即嫉妒；臧，即善、好。意思是，穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人在一起站着，而不觉得自己耻辱的人，大概只有仲由吧?不嫉妒，不贪求，什么行为能不好呢?【赏析】这段话是孔子告诫弟子子路的一段话，希望子路不要满足于目前已经达到的水平，因为仅是不贪求、不嫉妒是不够的，还要有更高的更远的志向，才能成就一番大...
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【写材料用典】思心一至，不闻雷霆
【写材料用典】思心一至，不闻雷霆【例文】良弓在手，贵在速发。党员干部要牢固树立“此心不敢不尽，此身不敢不劳”的意识，为公要“案无积...
2024-11-01626.81 KB3页2
【写材料用典】居其位、安其职，尽其诚而不逾其度
【写材料用典】居其位、安其职，尽其诚而不逾其度【例文】各级领导机关把握好“人勤”的辩证法，遵循规律、遵照程序，妥善处理好“授人以鱼”与“授人以渔”的辩证关系，做到“居其位、安其职，尽其诚而不逾其度”。同时，要自觉坚持与法规“对表”，厘清职能定位、区分层级抓建，做到参与不干预、到位不越位、放手不撒手、帮扶不搀扶，确保党委“统得住”、机关“抓得好”、基层“动起来”，形成上下联动、齐抓基层的生动局面。（解放军报《把握好“人勤”的辩证法》）【典故】出自清代王夫之《读通鉴论》，居其位、安其职，尽其诚而不逾其度。【释义】意思是，在某这个职位上，就要对所从事的工作全心全意，承担起应承担的义务，忠诚履行职责但又不越权。【赏析】古人云：“人而无责，于世何益”。每个人都有自...
2023-02-10712.96 KB2页2
【写材料用典】咨诹善道，察纳雅言
【写材料用典】咨诹善道，察纳雅言【例文】海纳百川，有容乃大。对于一个人来说，也应当如河海一般，学会包容和接纳。只有不断修炼宽广的胸襟，涵养“咨诹善道，察纳雅言”的度量，学会容人容言容事，才能在宽容别人的同时也成就自己。（解放军报《不择细流终成大观》）【典故】出自三国蜀国诸葛亮《前出师表》，若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受...
2024-08-21811.65 KB3页2
【写材料用典】畏则不敢肆而德以成
【写材料用典】畏则不敢肆而德以成【例文】古人讲：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”为官者要保清廉一生，就要知敬畏、懂行止。据《宋史包拯传》记载，包拯“徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。”包拯身处端砚产地，不私拿一块砚台，体现了为官者的品德和操守，也彰显了其内心的戒惧和敬畏。（中国纪检监察报《事成于惧而败于忽》）【典故】出...
2024-06-12726.74 KB3页2
【写材料用典】师其意，而不泥其迹
【写材料用典】师其意，而不泥其迹【例文】守常势难以应变，循常规不能出新。战争实践之所以宝贵，是因为给人以教益的，不是教条之死板，而是思维之灵活。从“千差万别”中创造“千变万化”，是一个除旧布新、革故鼎新、固本开新的过程，需要“师其意，而不泥其迹；注其神，而不摹其表”。如果拘泥于一格、固守于一端、呆板于一法，刻舟求剑、循表夜涉，就会如同话剧《前线》中的戈尔洛夫，在思维僵化、循规蹈矩中一败涂地。（解放军报《不知千差万别难有千变万化》）【典故】出自宋代晁补之《跋董元画》，乃知自昔学者，皆师心而不蹈迹。【释义】意思是，学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。【赏析】学习的目的在于运用。世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都...
2023-02-10812.72 KB2页2
【写材料用典】躬行者，政之始也
【写材料用典】躬行者，政之始也【例文】“躬行者，政之始也。”领导干部在各个方面坚持以身作则、以上率下是一种有效的领导方法和工作方法。对于党员干部来说，“用身影指挥人”，既是冲在前、干在先，打头阵、当先锋，也是立导向、作示范，体现了共产党人一以贯之的领导哲学和领导方法。（解放军报《“用身影指挥人”》）【典故】出自汉代戴德《大戴礼记子张问入官第六十五》，故躬行者政之始也，调悦者情之道也。善政行易则...
2024-07-17826.67 KB3页2
【写材料用典】石以砥焉，化钝为利
【写材料用典】石以砥焉，化钝为利【例文】无数典型事例都告诉我们：“石以砥焉，化钝为利。”成就精彩需要迎难而上之“勇”、坚忍不拔之“志”，也需要笑对困难之“乐”，积极应对艰难困苦，踔厉奋发、笃行不怠，如此方能书写精彩人生。（解放军报《下苦功方能有所成》）【典故】出自唐代刘禹锡《砥石赋》，嗟乎！石以砥焉，化钝为利。法以砥焉，化愚为智。武王得之，商俗以厚。高帝得之，杰才以奏。【释义】意思是，石头用来磨砺，可使不锋利变得十分锋利；法治之使用，可变蠢笨为智慧。比喻一个人只有经过磨练才能变得更强大。【赏析】“刀在石上磨，人在事上练”。人只有在实践中经受锻炼才能增长才干，就像刀在石头上磨砺才能锋利。在中国传统文化中，激励人们在实践中磨砺名句典故很多。《礼记·学记》中说...
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写材料用典：不一毫虚美，不一毫讳过
写材料用典：不一毫虚美，不一毫讳过例文：共产党人之所以能保持先进性纯洁性，就在于勇于检视、勇于反省，不断取长补短、见贤思齐。新时代新征程上，党员干部当继往开来，坚持说老实话、做老实事、当老实人，始终做到不一毫虚美、不一毫讳过，永葆浩然正气。（中国纪检监察报《不一毫虚美不一毫讳过》）典故：出自明代海瑞《治安疏》，“美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计。”释义：意思是，好就说...
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【写作素材】写材料用典：上行下效
写材料用典：上行下效上行下效【例文】“风成于上，俗化于下。”党员干部在选择和培养情趣爱好时，应考虑“上行下效”的示范效应。现实中，党员干部爱理论学习，部队学习氛围就会浓；爱钻研打仗，官兵练兵备战的劲头就会足；喜欢研究训练，官兵训练热情就会高。相反，党员干部倘若沉迷于低级趣味，不仅有损品行，更容易立起错误导向，影响周围，带坏风气。（解放军报《情趣高雅立形象》）【典故】出自东汉班固《白虎通·三教》，教者，效也，上为之，下效之。意思是，上面的人怎么做，下面的人就学着怎么干。【赏析】党员干部身份职责特殊，一言一行都代表党组织形象，不能单纯把情趣追求看作个人私事，而要看成关乎党员干部形象和党风政风的大事。党员干部唯有严于律己、慎其所好，把兴趣爱好与理想信念、党性观...
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【写材料用典】欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木
【写材料用典】欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木【例文】欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。马克思、恩格斯在《神圣家族》一文中说：“人的全部发展取决于教育和外部环境。”环境好，则人才聚、事业兴；环境不好，则人才散、事业衰。回顾党的历史，老一辈革命家为国惜英才的故事历历在目：周恩来视科学家为“国家宝贝”，邓小平甘当科技人才的“后勤部长”，朱德月下追回电台技术员……这些都充分彰显出老一辈革命家身上强烈的爱才意识、服务意识。（解放军报《让事业激励人才让人才成就事业》）【典故】出自汉代刘安《淮南子·说山训》，欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。水积而鱼聚，木茂而鸟集。好戈者先具缴与矰，好鱼者先具署与罛，未有无其具而得其利。【释义】意思是，要想引来鱼群，先得疏通河道；要想引鸟...
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【写作素材】写材料用典：俭约之志，终始而不渝
写材料用典：俭约之志，终始而不渝【例文】真正的艰苦奋斗，无需先声夺人表态，而要埋头做真抓实干的表率；不玩立竿见影的“水过地皮湿”，而要纵到底横到边深到位的精耕细作。把真干、苦干、实干作为本分、责任、追求，“俭约之志，终始而不渝”，我们就能接好艰苦奋斗的接力棒，在新征程上阔步前进。（辽宁日报《艰苦奋斗精神丢不得》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·慎终》，常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。一言兴邦，斯之谓也。【释义】意思是，陛下时常告诫臣下要坚守仁义之道，不可丧失；保持节俭的习惯，不可改变。一句话可以使国家兴盛起来，说的就是这个道理。【赏析】《贞观政要》总结唐太宗时代的政治得失，内容广泛涉及政治、经济、文化等方方面面，以讨论君臣关系、君民关系、...
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【写材料用典】年寿有时而尽，荣乐止乎其身
【写材料用典】年寿有时而尽，荣乐止乎其身【例文】年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若民族复兴大业之无穷。“我将无我，不负人民”，让我们以此金句共勉，甘于奉献、勇于担当，为中国人民幸福、中华民族复兴而团结奋斗、一往无前！（甘肃日报《业以才兴才以业成》）【典故】出自三国曹丕《典论·论文》，盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。【释义】意思是，文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，没有穷期。用...
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