拖动LOGO至书签栏，立即收藏今日妙笔

电脑桌面

添加今日妙笔到电脑桌面

安装后可以在桌面快捷访问

开通会员限时优惠

登录 | 注册

写作用典

分类:

类型:

不限

【写材料用典】慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独
【写材料用典】慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独【例文】“慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”慎独，是吾心自有光明的一身坦荡，是从见闻处至不见不闻处皆如其一的至诚纯粹。究其本质，慎独乃一种内心敬畏、一场自我修行、一种人生境界。（中国纪检监察报《不欺暗室不愧屋漏》）【典故】出自清代曾国藩《曾国藩诫子书》，一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。【释义】意思是，一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中...
2023-02-12416.88 KB3页2
写材料用典能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣5
【写材料用典】能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣【例文】古人云：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”人民群众中蕴藏着治国理政、管党治党的智慧和力量，尊重人民群众主体地位和首创精神，充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，我们的事业就能获得最广泛的支持，就能拥有强大的生命力。（解放军报《践行根本宗旨贯彻群众路线》）【典故】出自晋代陈寿《三国志·吴志·孙权传》，能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。【释义】意思是，有能力使用大家的力量，那么对于天下也就没有什么不可战胜的了；有能力使用群众的智慧，那么即便是先贤圣人也没有什么害怕的了。【赏析】以民为本是中华优秀传统文化的精华，也是数千年来中华民族秉持的重要...
2023-02-10816.93 KB2页2
【写材料用典】无声之声施于四海
【写材料用典】无声之声施于四海【例文】无声之声施于四海，为官者理应厚重名声。晚清名臣丁宝桢得知儿子丁体常在太原候补时已有较好官声，...
2024-10-23327.19 KB3页2
【写材料用典】政善治，事善能
【写材料用典】政善治，事善能【例文】“政善治，事善能。”很多事物错综复杂，领导干部要从端倪中发现趋势，从青萍之末发现问题，没有过硬的调研能力万万不行。只有全面锻炼能力素质，不断提升脚力、眼力、脑力、笔力，掌握“交换、比较、反复”的科学方法，才能把零散的认识系统化、把粗浅的认识深刻化，找到解决问题的思路、措施和办法，真正走在时代前面、走在战争前面。（解放军报《调查研究要有过硬本领》）【典故】出自...
2024-02-05826.83 KB3页2
【写材料用典】诱进以仁义，束缚以刑罚
【写材料用典】诱进以仁义，束缚以刑罚【例文】不以规矩，不能成方圆。规矩之所以重要，就在于可以“居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止”。同时，规矩还可以“诱进以仁义，束缚以刑罚”，亲疏如一，让人“莫敢有所恃而犯之也”，将一切纳入规矩的轨道。做任何事情，都要遵循一定的法则和准绳，不能为所欲为。按照规矩来落实，则人际关系和谐，沟通成本降低，社会运转有序。以交通规矩而言，如若随心所欲以行，则出轨越界、纠纷四起、耗费时间精力浪费社会资源，如此，何来顺利快捷抵达目的地呢？（中国纪检监察报《须从规矩出方圆》）【典故】出自西汉司马迁《史记·礼书》，人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。【释义】意思是，人类社会的万千世界，规矩则无所不在无时不在，事前就要从...
2023-05-17816 KB3页2
【写材料用典】粗粝能甘，必是有为之士
【写材料用典】粗粝能甘，必是有为之士【例文】“粗粝能甘，必是有为之士。”共产党员敢担当善作为，是本分更是责任。要积极主动承担急难险重任务，多接“烫手山芋”，多啃“硬骨头”，在攻克一个个难关中提升能力，不断积蓄干事创业的后劲和底气。（解放军报《下苦功方能有所成》）【典故】出自清代王永彬《围炉夜话》，粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。【释义】意思是，粗米饭也能吃得很香甜，一定是有作为的人才；处于繁华热闹之中而不受感染，才说得上是杰出的人物。【赏析】有一句老话说得好：吃得苦中苦、方为人上人。只有那些受尽磨难和苦难的人，才能获取比别人更高的地位和成就。古往今来，无论通达美好梦想，还是成就壮丽事业，坦途只有一条，那就是一往无前地实干；捷径只有一种，那...
2023-02-081016.99 KB2页2
【写材料用典】辞让之心，礼之端也
【写材料用典】辞让之心，礼之端也【例文】中华民族自古以来就是一个崇尚谦让、追求和合的民族，在中国传统思想文化中，谦让是追求个人修养、为人处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心，礼之端也”，抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德，还是道家所说的“夫唯不争，故无尤”，都是旨在劝导世人少争多让、不争常让。（中国纪检监察报《六尺巷里悟争让》）【典故】出自战国孟子《孟子公孙丑上》，恻隐之心，仁之端也...
2024-03-08626.68 KB3页2
【写材料用典】一为不善，众美皆亡耳
【写材料用典】一为不善，众美皆亡耳【例文】个别领导出事，原因不是他们没有出众的本事，而是他们滥用了权力、错用了能力，说到底都是为了一己私利。他们有的贪污受贿、以权谋私，有的生活堕落、骄奢淫逸，有的胡作非为、失职渎职，还有的拉帮结派、党同伐异。殊不“”知，一为不善，众美皆亡耳。（解放军报《能而不廉必出事》）【典故】出自南朝史学家裴松之评价《三国志·吴主五子传》，夫邪僻之人,岂其举体无善，但一为不善，众美皆亡耳。【释义】意思是，被视为品行不端的人，难道一点长处都没有吗？恐怕就因为这一件事情没做好，之前所有的功绩都要抹掉。“”【赏析】人非圣贤孰能无过。将功赎罪、功过相抵，在传统观念中乃天经地义。对有错之人，要考虑其功劳，也要掂量“”其苦劳，允许戴罪立功，允许知耻...
2023-05-17817.59 KB2页2
【写材料用典】行谨则能坚其志，言谨则能崇其德
【写材料用典】行谨则能坚其志，言谨则能崇其德【例文】现实中，那些走上违纪违法道路的党员干部，大多一意孤行、狂妄骄纵，缺乏自我约束，在小事小节上不管不顾，导致小问题演化成大问题，最终坠入腐败的深渊。“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。”党员干部要恪守谦虚谨慎之道，就必须经常在思想认识上检视反思，在日常点滴处防微杜渐，坦坦荡荡做事、干干净净做人，始终保持共产党人的革命气节和政治本色。（解放军报《恪守谦虚谨慎之道》）【典故】出自宋代胡宏《胡子知言·文王》，行源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。行谨，则能坚其志；言谨，则能崇其德。【释义】意思是，做事谨慎，就能使自己志向更坚定；说话谨慎，就能使自己德行更崇高。指人应当言行谨慎，...
2023-02-08716.99 KB3页2
【写作用典】难得者时，易失者机
【写作用典】难得者时，易失者机【例文】“难得者时，易失者机。”战场上一旦出现敌人思想麻痹、部署混乱、前后不济、防御空虚、士气低落，以及受不良天候影响或保障不利等可乘之“隙”，就要迅速抓住，雷霆出击、速战速决。（解放军报《善于乘敌之“隙”》）【典故】出自明代揭喧《兵经百篇》，难得者时，易失者机，迅而行之，速哉。【释义】意思是，难得的是时间，容易失去的是机会。【赏析】孙子曾说过，“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石……故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”这里说的是，若能抓住机遇，就能形成高屋建瓴、势如破竹之势，办起事来就如同滚着石头下山，一顺而百顺；反之，如果错过了良机，则处处被动，办起事来就如同推着石头上山，不...
2023-09-07711.29 KB2页2
【写材料用典】官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩
【写材料用典】官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩【例文】敢于负责就要吃得苦。“官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。”人民群众的幸福路，离不开领导干部的俯身耕耘。干部吃得苦中苦，群众方得甜中甜。毛泽东指出，苦菜里也有政治营养。与绝境重生的万里长征、舍生忘死的革命前辈相比，我们现在吃的苦又算得了什么呢？只要对人民群众有利，再苦再累都是值得的，不能辛苦一点就抱怨发牢骚。（学习时报《让敢于负责成为干部代名词》）【典故】出自五代十国时期吴越国钱镠《钱氏家训》，执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利...
2023-02-10613.01 KB2页2
【写材料用典】欲得其上，必求上上
【写材料用典】欲得其上，必求上上【例文】参照系找准了，问题就能找深刻、找到位；参照系找偏了，不仅找不到差距，还可能看不清自己，甚至把缺点当优点，把不足当满足，从而失去修正自我、革新自我、提升自我的机会。正所谓“欲得其上，必求上上”，很多优秀党员干部之所以党性觉悟高，就在于他们能始终以严的尺子衡量自己，用高标准要求自己。（解放军报《查不足找差距明方向》）【典故】出自《论语》，欲得其中，必求其上；...
2024-02-05812.39 KB3页2
【写材料用典】少年强则国强，少年进步则国进步
【写材料用典】少年强则国强，少年进步则国进步【例文】中华民族是历史悠久、饱经沧桑的古老民族，更是自强不息、朝气蓬勃的青春民族。在5000多年源远流长的文明历史中，中华民族始终有着“自古英雄出少年”的传统，始终有着“长江后浪推前浪”的情怀，始终有着“少年强则国强，少年进步则国进步”的信念，始终有着“希望寄托在你们身上”的期待。千百年来，青春的力量，青春的涌动，青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量！（人民日报《在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话》）【典故】出自清代梁启超《少年中国说》，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则...
2023-02-10613.76 KB2页2
【写材料用典】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎
【写材料用典】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎【例文】“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”。广大党员干部不妨对照焦裕禄，问问自己是否做到了像焦裕禄那样，把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，增进群众感情，当好人民公仆？开展教育实践活动，要以焦裕禄精神为标杆，不断强化宗旨意识，牢固树立执政为民观念。（河南日报《始终把人民群众放在心上》）【典故】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》，怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？【释义】意思是，臣民对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？【赏析】“水可载舟，亦可覆舟”，是中国先哲悟...
2023-02-08717.03 KB2页2
写材料用典：上者，民之表也；表正，则何物不正
写材料用典：上者，民之表也；表正，则何物不正【例文】上者，民之表也；表正，则何物不正？共产党员就是带头兵，这是对每一名党员的高标准、严要求，也是每一名党员的神圣责任和义务，任何时候都松懈不得（解放军报《共产党员就是带头兵》）【典故】出自《孔子家语•王言解》，政教定，则本正也。凡上者，民之表也，表正则何物不正？是故，人君先立仁于己，然后大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞。【释义】意思是，凡是身居上位的人，都是百姓的表率，表率正还有什么不正的呢？因此国君首先能做到仁，然后大夫也就会做到忠于国君，而士也就能做到讲信义，民心敦厚民风淳朴，男人诚实谨慎女子忠贞不二。【赏析】论语中讲，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃，意思是在位者的品德好比风，在下的人的品德好比...
2023-02-10715.41 KB2页2
【写材料用典】成其身而天下成，治其身而天下治
【写材料用典】成其身而天下成，治其身而天下治【例文】善吃“清贫苦”，涵养廉洁定力。“成其身而天下成，治其身而天下治。”要始终保持刻苦求知、吃苦耐劳、清苦自守的样子，培养高尚情操，远离低级乐趣、庸俗趣味，以清为美，以苦为荣。要时刻紧绷廉洁之弦，守住政治关、权力关、交往关、生活关、亲情关，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，做到耐得住清苦，受得了寂寞，经得起考验，挡得住诱惑。（中国组织人事报《涵养“自找苦吃”精气神》）【典故】出自秦国吕不韦《吕氏春秋·季春纪·先己》，昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。【释义】意思是，古代的明君成就自身，从而成就天下；端正自身，则天下井然有序。强...
2023-09-07311.92 KB2页2
【写材料用典】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固
【写材料用典】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固【例文】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。理想信念的确立，不是一时的思想冲动，而是一种内在的思想追随，是建立在对马克思主义的深刻理解、对历史规律的深刻把握之上的。（解放军报《守好共产党人的政治灵魂》）【典故】出自东汉荀悦《申鉴杂言下》，故君子慎乎所不察，不闻大论则志不宏，不听至言则心不固。思唐虞于上世，瞻仲尼于中古，而知夫小道者之足羞也...
2024-07-17626.61 KB3页2
【写材料用典】同德则同心，同心则同志
【写材料用典】同德则同心，同心则同志【例文】“同德则同心，同心则同志。”我们党历来提倡善交益友、乐交诤友。如果党员干部长期听不到朋友的提醒、督促和劝告，就可能自以为是、无所顾忌，进而犯下大错，走上不归路。反之，经常有朋友的监督警策，人生之路往往走得更稳。正所谓，“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”。（中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》）【典故】出自春秋左丘明《国语·晋语四》，异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也。同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓。是故娶妻避其同姓，畏乱灾也。【释义】意思是，德行相同心意就相同，心意相同志向便相同。【赏析】人际间的称谓...
2023-02-08417.03 KB3页2
【写材料用典】读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理
【写材料用典】读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理【例文】敢于突破知识储备的局限。“读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。”一个人要做到“不自是”，关键要“知不足”。北宋文学家苏轼天资聪颖、才华横溢，一次他偶然看到王安石作的《咏菊》，觉得诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”说不通。因为在苏轼的认知里，菊花与春花不同，能耐得住寒冷，是不会被吹落的，便续诗道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟...
2024-02-05511.65 KB3页2
【写材料用典】后之视今，亦犹今之视昔
【写材料用典】后之视今，亦犹今之视昔【例文】“后之视今，亦犹今之视昔。”当我们回望历史，未来也在回望我们。今日的奋斗与创造终究会成为历史，而书写历史的笔就在我们自己手中。历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。（中国纪检监察报《史者所以明夫治天下之道也》）【典故】出自魏晋王羲之《兰亭集序》，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今...
2024-07-17526.83 KB3页2

首页上页 22 23 24 25 26 下页尾页

确认删除?

微信客服