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【写材料用典】数人十过，不如奖人一长
【写材料用典】数人十过，不如奖人一长【例文】“数人十过，不如奖人一长。”教育领域有一个“罗森塔尔效应”，即教育者对受教育者有更多的信心和好感时，受教育者就可能有较大的进步；反之，其积极性和创造性就会受到限制。好树靠栽、好兵靠带。赏识教育的理念，就是在承认个性差异的基础上，从欣赏和尊重的角度对待战士，注重他们的优点和长处，激发他们“我能行”的信心和力量，进而独立地、主动地去训练、学习和创造。（解放军报《用赏识为新战士成长“加油”》）【典故】出自清代颜元《四存篇》，教子十过，不如奖子一长；教过不改也徒伤情，奖长易功也且全恩。【释义】意思是，指责孩子十个过错，不如褒奖一个优点。比喻教育要以鼓励为主，不能求全责备。【赏析】“望子成龙”是每个父母对孩子的期望，但如...
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【写材料用典】当官者一日不勤，下必有受其弊者
【写材料用典】当官者一日不勤，下必有受其弊者【例文】古人常有如是观：“办理幕务，最要在勤……一日积一事，两日便积两事，积之愈多，理之愈难，势不能不草率塞责。”“其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心。”“当官者一日不勤，下必有受其弊者。”勤政，是为官者最基本的品格、素质和要求。居之无倦，行之以忠，在其位、谋其政，尽其职、负其责，是为官之德、之法、之本。（中国纪检监察报《锤炼“己百己千”的韧劲》）【典故】出自宋代真德秀《政经•附录•帅长沙咨目呈两通判及职曹官》，当官者一日不勤，下必有受其弊者。古之圣贤，犹且日昃不食，坐以待旦，况其余乎？【释义】意思是，当官者一日不勒勉，下面就必然会有受其弊害的人。【赏析】中国古代的政治家、思想家提出了许多为官箴言，公认...
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【写材料用典】心如水之源，源清则流清，心正则事正
【写材料用典】心如水之源，源清则流清，心正则事正【例文】广大青年干部应自觉培养起做事公道正派的风格，把牢“思想底线”，立稳“公私分明”“公而忘私”的出发点，秉承老老实实做人、清清白白为官的职业道德，时刻牢记为民服务的初心和使命，常除“脑中恶”、常扫“心中尘”，自觉抵制诱惑。在工作中，坚决做到一碗水端平，处理群众事务更要重视公平正义。“心如水之源，源清则流清，心正则事正”，只有始终保持对公权力的敬畏感，坚持一心为公、权为民所用的原则，树立良好典范。（人民日报《以史为鉴谱写奋斗新篇章》）【典故】出自明代薛瑄《读书录·体验》，心如水之源，源清则流清，心正则事正。【释义】意思是，心就象水的源头，水源头清了，那么水流也就清了，心正了，那么做的事也是正直的。【赏析】...
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【写材料用典】矢以弓利，可以穿重甲；马以御良，可以致千里
【写材料用典】矢以弓利，可以穿重甲；马以御良，可以致千里【例文】实践证明，“矢以弓利，可以穿重甲；马以御良，可以致千里。”尊重官兵的主体地位，精心搭台培养，同样能出战斗力。（解放军报《绿色军营最懂你》）【典故】出自清代唐甄《潜书·审知》，矢以弓利，可以穿重甲；马以御良，可以致千里。【释义】意思是，箭凭借强弓，可以穿透双层铠甲；马依靠好的驭手，可以奔驰千里。比喻贤才在能知人善任的人手下，可以做一番辉煌的事业。【赏析】“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。”为政之要，重在选人用人；用人之要，重在知人善任。选好人、用对人，才能让人才在适合的岗位充分发挥，否则，就会出现“鲁班出征、关公伐木”等人才错位现象。党的十八大强调，“广开进贤之路，...
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【写材料用典】至论不如清
【写材料用典】至论不如清【例文】至论不如清，清廉之名靠的是清廉之为。荀子说，“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口言善，身行恶，国妖也。”对为官从政者来说，都想给老百姓留下清廉为民的形象，但清廉不靠清谈，不是挂在嘴上、靠言语标榜出来的，也不是装出来的，而是一生人品官德的坚守，是从内到外浑然天成的自然流露，这样的清廉是他们“本来如此”的真实。（中国纪检监察报《至论不如清》）【典故】出自唐代杜荀鹤《送人宰吴县》，海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。草履随船卖，绫梭隔水鸣。唯持古人意，千里赠君行。【释义】意思是，抚治百姓没有什么特别的办法，任何华丽与高明的言论都不如为官清正廉洁。【赏析】杜荀鹤的《送人宰吴县》，一反送别诗的或惜...
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【写作素材】写材料用典：刮骨去毒，然后此患乃除耳
写材料用典：刮骨去毒，然后此患乃除耳刮骨去毒，然后此患乃除耳【例文】关云长谈笑自若、刮骨疗伤，留给后人可鉴学习的，不只是勇敢无畏的豪迈气魄，还有“刮骨去毒，然后此患乃除耳”的通透心境。身有毒瘤，去之则无大患，留之则险象生，这样的道理，很多人心知肚明，但真要动手去之，却依然会瞻前顾后、左右摇摆。（宁夏日报《一刻不停步地推进自我革命》）【典故】出自西晋陈寿《三国志·蜀志·关羽传，矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。意思是，刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。【赏析】纵观百年历史风华，我们党一步步走过来，之所以能始终得到人民拥护和支持，书写中华民族千秋伟业，并不是因为不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命...
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写材料用典：富润屋，德润身
写材料用典：富润屋，德润身【例文】“富润屋，德润身。”作为新时代国动人，要讲奉献不求虚名，始终保持淡泊名利的心境和甘于寂寞的心态；讲操守不沾尘埃，始终坚持不因“人不知”而有任何放纵，不因“侥幸”而把握不住第一次，不忘“交往之中有政治有纪律”，自觉防微杜渐，净化生活圈、娱乐圈、交往圈。（中国国防报《把对党忠诚落实在本职岗位上》）【典故】出自《礼记.大学》，此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。【释义】意思是，这就是所说的心里是什么样的，会显露在外表上。因此，君子在独处的时候一定要慎重。曾子说：“一个人被众人注视，被众人指责，这是很可怕的啊！”富能使房屋华丽，德能使人品德高尚，心...
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写材料用典：秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断
写材料用典：秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断【例文】“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”神兵利器如此，一个党组织、一个党员干部也当如此。于静水流深的大变局之中，谋划在先；于重大机遇来临之际，捷足先登；于风险隐患浮现之时，化险为夷……从党实现第一个百年奋斗目标的奋斗史来看，作为人民“主心骨”的党组织和党员干部，没有几把争先善决的“刷子”，不足以应付激流险滩和乱云飞渡。（浙江日报《以先决力抢占先机》）【典故】出自汉代陈琳《答东阿王笺》，君侯体高世之才，秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断，此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。【释义】青萍，是一种植物，古人用它代指宝剑又或是军权。干将，是传说中的神剑。意思是，持有锋利的宝剑，应借助机会立即斩断。比喻在紧要关头处...
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写材料用典：观于海者难为水
写材料用典：观于海者难为水【例文】“观于海者难为水”。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。对于正在打造社会主义现代化建设引领区的浦东来说，更需要保持这种“海”的激情，百折不挠勇向前。（新华日报《“上”的勇气，“海”的激情》）【典故】出自春秋孟子出自《孟子尽心章句上》，孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”【释义】意思是，孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。观看水有一定的方法，一...
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【写作素材】写材料用典：夫医者，非仁爱之士不可托也
写材料用典：夫医者，非仁爱之士不可托也夫医者，非仁爱之士不可托也【例文】“夫医者，非仁爱之士不可托也”，医者仁心，有仁心而后有仁术。我们常给自己打气说：只要有决心，方法总比困难多。把患者看成亲人，多为他们想想，灵感有时不期而遇；反之，对患者麻不麻烦根本不在意，连改进的意识都没有，怎么可能发明新方法？（新疆日报《细微之处见温暖》）【赏析】出自晋代杨泉《论医》，夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。意思是，医者，若没有仁爱之心就不可托付于他，知识头脑不清晰不可以做医生，不是廉洁善良的人不可以信任。【赏析】无论从事什么工作，都要干一行、爱一行、钻一行。一个简单的小创意，却能为需要的人带来不小的方便。行医本就是“至精至微之事”，用仁...
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【写作素材】写材料用典：他山之石，可以攻玉
写材料用典：他山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉【例文】他山之石，可以攻玉。引外脑贵在善用其长，提高我们创新效率。特别是对于一些急需的高端技术和项目，要本着不求“为我所有”，但求“为我所用”的原则，英雄不问出处，只要对经济振兴发展有所裨益，就值得汲取和借鉴。（黑龙江日报《借智聚力善用巧劲》）【典故】出自《诗经·小雅·鹤鸣》，鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。意思是，别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。【赏析】“篱笆立靠桩，人立要靠帮”。借助外力，可以弥补自己力量的不足；借助外力，可以强化自己的优势；借助外力，可以突破各种局限；借助外力...
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【写作素材】写材料用典：不自重者致辱，不自畏者招祸
写材料用典：不自重者致辱，不自畏者招祸不自重者致辱，不自畏者招祸【例文】“不自重者致辱，不自畏者招祸。”共产党员要时刻保持对法的敬畏心，涵养道德操守，常修律己之德，明礼诚信，怀德自重，保持严肃的生活作风、培养健康的生活情趣，增强自制力，做到慎独慎微，念好“紧箍咒”，筑牢“防火墙”。（党建网《涵养“四心”砥砺初心使命》）【典故】出自清代申涵煜《省心短语》，不自重者致辱，不自畏者招祸。意思是，自己不珍重自己的会招致耻辱，自己不知戒惧的会招致灾祸。【赏析】中国共产党是纪律严明的党，讲政治、守纪律是党永葆生机的根本，是党在经历无数斗争后的经验总结。“吾日三省吾身”，党员干部要经常“照镜子”，清正廉洁作表率，正确处理公私、义利、是非、情法、亲清、俭奢、苦乐、得失的...
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【写材料用典】因其材以取之，审其能以任之
【写材料用典】因其材以取之，审其能以任之【例文】用好人才重在“因其材以取之，审其能以任之”，着力提高岗位匹配度和适用率，把最合适的人放到最合适的岗位上。要大胆使用人才。“生材贵适用，慎勿多苛求。”必须摒弃缩手缩脚、论资排辈等落后思想，对那些个性鲜明的人才不求全责备，避免“因微瑕而掩白玉”。（中国国防报《强化为人才服务理念》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·卷三·论择官》，贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为；因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。【释义】意思是，处高位则看其举荐的人，身富则看其养育的人，闲居时看其所好，学习时看其言语，穷困时看其气节，卑贱时看其德行。量才录用，发挥他们的长处，克服...
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【写材料用典】虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌
【写材料用典】虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌【例文】历史经验表明，战争从来都不是从D日开始的，打仗指望“灵光一闪”是会失灵的。“虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。”作为肩负新时代新使命的人民军队，只有始终拉满备战打仗之弦，时刻保持准备上战场的战斗姿态，睁大警惕的眼睛，苦练实战的本领，抓好实训的落实，才能在关键时刻召之即来、来之能战、战之必胜。（解放军报《战争从来都不是从D日开始》）【典故】出自春秋邓析《邓析子·无厚篇》，虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。庙算千里，帷幄之奇；百战百胜，黄帝之师。【释义】意思是，不事先思考、谋划，就不能应付突然事变。军队平时不训练，战时就不能和敌人作战。【赏析】明者防祸于未萌，智者图患于将来。不...
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写材料用典：他山之石，可以攻玉
写材料用典：他山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉【例文】他山之石，可以攻玉。引外脑贵在善用其长，提高我们创新效率。特别是对于一些急需的高端技术和项目，要本着不求“为我所有”，但求“为我所用”的原则英雄不问出处，只要对经济振兴发展有所裨益，就值得汲取和借鉴。（黑龙江日报《借智聚力善用巧劲》）【典故】出自《诗经·小雅·鹤鸣》，鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。意思是，别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。【赏析】“篱笆立靠桩，人立要靠帮”。借助外力，可以弥补自己力量的不足；借助外力，可以强化自己的优势；借助外力，可以突破各种局限；借助外力，...
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【写作素材】写材料用典：忧先于事者，不入于忧
写材料用典：忧先于事者，不入于忧忧先于事者，不入于忧【例文】部队是要随时打仗的，敌人不会等你准备好一切才开战。“忧先于事者，不入于忧。”战争年代，我军拿不出大块时间专门来搞新训，便强调“昨天入伍今天就要打仗”。朝鲜战争爆发时，我军飞行员平均飞行时长不足20小时，没有任何实战经验。毛泽东认为“躲在娘怀里的崽没出息”，大笔一挥把他们派往了朝鲜前线。（解放军报《打仗意识须从新训抓起》）【典故】出自明代徐祯稷《耻言》，忧先于事者，不入于忧；事至而忧者，无及于事。意思是，事先忧虑，就不会陷入忧虑而被动。【赏析】军队的根本职能是打仗，军人的最大使命是打仗。有没有打仗意识，决定着一名军人的“含军量”；打仗意识强不强，影响着一名军人的“含战量”。打仗意识强的军队，必然所向...
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【写作素材】写材料用典：淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒
写材料用典：淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒【例文】淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。中华民族历来都有珍惜名节、注重操守、干净为官的传统。“名节重泰山，利欲轻鸿毛”的于谦，“一钱太守”刘宠、“二不尚书”范景文、“三汤道台”汤斌、“四知先生”杨震、“五代清郎”袁聿修……一个个清官廉吏，以其嘉德懿行，树立起一尘不染的为官形象。（河北日报《做一个一尘不染的人》）【典故】出自清代姚步瀛对联，淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。上联以秋菊明志，警策自己淡泊名利，宁静处世；下联以梅花为喻，激励自己要清身洁己，贫而乐道。【赏析】名节和操守，是人的立身之本。清廉干净自古以来都是为官从政的基本要求，也是党员干部做人做事的道德底线。始终保持严以律己、清...
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【写材料用典】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
【写材料用典】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意【例文】以正确方法引导人才。唐代文学家韩愈在《马说》中说：“其真无马邪？其真不知马也！”面对千里马，喂马的人“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，是无法发挥出千里马天赋的。人才成长的过程，有时也会遇到各种困难挫折和考验，会导致一些人在思想上陷入迷茫，需要领导以正确的方法加以引导。（解放军报《有感于“良匠无弃材”》）【典故】出自唐代韩愈《马说》，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【释义】意思是，鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。比喻要因材使用，不能...
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【写材料用典】舍己而教人者逆，正己而教人者顺
【写材料用典】舍己而教人者逆，正己而教人者顺【例文】“舍己而教人者逆，正己而教人者顺。”从严治军不仅是一个上令下行的流程，还是一个以上率下的过程，需要各级领导干部充分发挥表率作用。从严治军，要害是从严治官，必须对全体官兵都一视同仁，做到治下先治上，严兵先严官。（解放军报《严之有“度”》）【典故】出自秦代黄石公《黄石公三略》，舍己而教人者逆，正己而化人者顺；逆者乱之招，顺者治之要。【释义】意思是，不自我教育而去教育别人违背常理，端正了自己再去教化别人才符合常规，才能收到事半功倍之效。【赏析】古人讲，“教者必以正”“以善先人者，谓之教”。做的让人佩服，说的才能让人信服。中国历代兵家把正己看作是衡量将帅人格力量的重要内容，把正己化人视为治军的根本大计。正如汉朝...
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【写材料用典】事前定则不困，行前定则不疚
【写材料用典】事前定则不困，行前定则不疚【例文】很多时候，对于危险之地，人们往往十分谨慎，反而不易出事，恰是那些看似无忧之处，时常让人措手不及。明代文学家程敏政的《夜渡两关记》，在写景中给人以哲思。作者过清流关时，人们说“颇险恶，多虎”。因此，准备充分，顺利过关。过清流关后，看到“峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜”。事实上，此乃昭关的前奏，到过关时却“怪石如林，马为之避易”。后来，作者极其狼狈地渡过昭关。可见，“事前定则不困，行前定则不疚”。（中国纪检监察报《图之未萌，虑之未有》）【典故】出自《中庸》，凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。【释义】意思是，说话先有准备，就不会词穷理屈站不...
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