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【写材料用典】人而无信，不知其可也
【写材料用典】人而无信，不知其可也【例文】“人而无信，不知其可也。”一部《论语》，有30余处讲到“信”，其中多含守信、真诚的意思。诸葛亮制定的交友信条之一，便是“开诚心，布公道”。一个诚实守信的人，必然行稳致远，事业有成；一个人人崇尚诚信的社会，定会强大兴盛、充满活力。（中国纪检监察报《诚者自成》）【典故】出自《论语为政》，人而无信，不知其可即人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。大车无輗...
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写材料实用勤勉主题用典集锦（14条）
写材料实用勤勉主题用典集锦（14条）1.人生在勤，不索何获？出处：东汉张衡《应间》。原文：“参轮可使自转，木雕犹能独飞，已垂翅而还故栖，盍亦调其机而铦诸？昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何获？”释义：人类之所以生存下来就是在于勤奋，不勤奋努力去追求，人生怎么会有收获？比喻：人生应该努力求索，不然就不会有收获。“间”，通“闲”；“应间”，即应闲。用法提示：在公文写作中，这句话可以用在很多方面，因为...
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【写材料用典】知一重非，进一重境
【写材料用典】知一重非，进一重境【例文】“知一重非，进一重境。”广大党员干部要勤于审视自我、解剖自我，敢于直面问题，以“疾在腠理，不治将恐深”的危机感，拿出刀刃向内的勇气和即知即改的作风，不断磨砺完善自己，提升政治境界、思想境界和道德境界。（中国纪检监察报《改过宜勇迁善宜速》）【典故】出自清代袁枚《续诗品勇改》，千招不来，仓猝忽至。十年矜宠，一朝捐弃。人贵知足，惟学不然。人功不竭，天巧不传。知...
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写材料用典：不可胜在己，可胜在敌
写材料用典：不可胜在己，可胜在敌例文：“不可胜在己，可胜在敌。”战争是不确定性的王国，基于不确定性对作战进程、作战态势展开预判，在敌未动之时出招慑敌，在敌已动之后先敌一步摆兵布阵、快敌一拍调配资源，时刻掌握主动权，应是指挥员必备的素养。（解放军报《精于预判“对手的预判”》）典故：出自春秋孙武《孙子兵法军形篇》，昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不...
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【写材料用典】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
【写材料用典】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍【例文】骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。在前进的路上，学识当然重要，坚持和韧性同样重要。想实现美好愿景，开创美好未来，必须马不停蹄地走下去。那种三天打鱼两天晒网的人，那种心猿意马的人，很难抵达成功的目的地。（中国纪检监察报《龙马精神》）【典故】出自战国荀况《《荀子劝学》，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步...
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【写材料用典】唯学问可以广明德慧也
【写材料用典】唯学问可以广明德慧也【例文】学以益才，砺以致刃。学习是增长才干的“磨刀石”。刘向在《说苑建本》中引用子思的话：“学所以益才也，砺所以致刃也。”此语一方面指出学习不是盲目的，其目的在于涵养学识、增长才干；另一方面强调依靠学习增长才干并不是轻轻松松就能实现的，而要像刀刃那样经受千磨万砺、千锤百炼才能利刃出鞘。“唯学问可以广明德慧也”，只有多读书才会增长自身才智，成为品德高尚的人，故“...
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写材料用典：下之所以为，惟上是视
写材料用典：下之所以为，惟上是视例文：如果领导干部将自己置于法规之外、法律之上，把依法治军当“以罚治兵”，把分管工作当“自留地”，把“土政策”当“铁规矩”，那么“下之所以为，惟上是视”，必然会产生“破窗效应”，影响部队战斗力提高。（解放军报《提升领导干部法治素养》）典故：出自元代张养浩《为政忠告》，大抵下之所以为，惟上是视，在上者诚有重民之心，而天下不治者，古今无有也。释义：意思是，大概下位的...
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写材料用典：巧者善度，知者善豫
写材料用典：巧者善度，知者善豫例文：从“不困在豫慎，见祸在未形”到“谋先事则昌，事先谋则亡”，从“诫莫如豫，豫而后给”到“巧者善度，知者善豫”，从“无过在于度数，无困在于豫备”到“虑为功首，谋为赏本”，未雨绸缪的告诫始终铭刻在浩瀚史卷中。（解放军报《“不困在于早虑”》）典故：出自汉代刘安《淮南子说山训》先事如此，不如其后。巧者善度，知者善豫。羿死桃部，不给射；庆忌死剑锋，不给搏。释义：意思是，...
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【写材料用典】木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙
【写材料用典】木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙【例文】作为党缔造和领导的人民军队，优良作风永远不能丢，丢掉了好传统好作风就是自毁长城。“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。”我们必须从关系我军政治本色、关系战斗力建设、关系党和军队形象的高度，充分认清抓好作风建设的极端重要性，始终保持我党我军光荣传统和优良作风。（解放军报《“东风好作阳和使”》）【典故】出自战国韩非子《韩非子亡徵第十五》，木之折也必通...
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【写材料用典】不自是，故彰
【写材料用典】不自是，故彰【例文】让自我批评“如影随形”，需要“不自是”。古人云：“不自是，故彰。”一个人只有不自以为是，才能是非分明、认清自己。反之，如果总是自视甚高、自我感觉良好，何谈自我批评？邓小平同志说过：“认识自己不是一件容易的事，人们常常是夸大自己好的一面，对于自己的弱点总是原谅的，还往往把弱点看成优点。”（中国纪检监察报《让自我批评“如影随形”》）【典故】出自春秋老子《道德经二十...
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【写材料用典】思其始而成其终
【写材料用典】思其始而成其终【例文】“思其始而成其终。”实践反复证明，只有在做事之初集中心思精力、倾注聪明才智，一步一个脚印、一步一个台阶，才能行稳致远、春华秋实；反之，倘若以功利之心关注事情的结果，而不注重慎始慎初，以致出发就偏、迈步就错，即便问题暴露之后极尽“巧持于末”之能事，千方百计淡化问题、逃避责任，最终也于事无补、为时晚矣。（解放军报《以“拙戒于初”干事创业》）【典故】出自春秋时期左...
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【写材料用典】观今宜鉴古，无古不成今
【写材料用典】观今宜鉴古，无古不成今【例文】“观今宜鉴古，无古不成今。”中国共产党历来重视选贤任能，把干部队伍建设作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓，总是根据不同历史时期党的中心任务，与时俱进加强干部队伍建设。（中国纪检监察报《为政之要莫先于用人》）【典故】出自《增方贤文》，昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。【释义】意思是，应该借鉴古人的经验教训，来指导...
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【写材料用典】为一身谋则愚，而为天下谋则智
【写材料用典】为一身谋则愚，而为天下谋则智【例文】“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”《魏书长孙道生传》记载，北魏长孙道生廉洁简约，担任三司之职，而衣着朴素，每餐不吃两种以上的菜肴。道生的住宅低矮简陋，出任地方长官后，他的子弟将房屋重新修缮一遍，建起大堂及四周的廊屋。道生回来叹息道：“从前霍去病认为匈奴没消灭，而无以为家；现在强大的敌人还在漠北游荡，我怎么能安稳地住这华美的房子呢！”“乃切责子弟...
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写材料用典：天下未有不劳而成者也
写材料用典：天下未有不劳而成者也例文：正如古人所言，“天下未有不劳而成者也”。生活中没有不劳而获的成功，也没有坐享其成的好事。付出多少汗水，就会有多少回报。人生在勤，不索何获。新征程上，我们应努力养成勤学苦练、勤耕不辍的好作风，推动事业发展，收获人生富足。（解放军报《勤劳换来鱼满舱》）典故：出自隋代王通《中说述史篇》，子曰：“天下未有不劳而成者也。”贾琼问正家之道。子曰：“‘言有物而行有恒’。...
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【写材料用典】忍小忿而就大谋
【写材料用典】忍小忿而就大谋【例文】为人处世、干事创业要讲格局，带兵打仗同样需要“忍小忿而就大谋”的气度。公元203年，汉军见项羽离开成皋率军东进，马上南渡黄河包围成皋，欲攻而取之。起初，大司马曹咎还能按照项羽告诫坚守不出。后来，汉军挑选最能骂街的人每天摇着白布幡，写着曹咎姓名，极力描摹其丑态，在城下一连骂了五六天。曹咎见状再也忍耐不住，盛怒之下召集兵马杀出城外，却正中汉军之计，败得一塌糊涂。（解...
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写材料用典：名必有实，事必有功
写材料用典：名必有实，事必有功例文：名必有实，事必有功。唐代的王勃在《上刘右相书》中写道：“征实则效存，徇名则功浅。”其意思是，本着求实精神、踏踏实实的人，就会干出成绩；一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人，功绩自然浅薄。这句话告诉我们，伟大功绩要靠求实务实得来，绝不是虚浮之风能够换得来的。（中国纪检监察报《征实则效存徇名则功浅》）典故：出自东汉荀悦的《申鉴俗嫌》，在上者不受虚言，不听浮术，不采...
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【写材料用典】天下有道，丘不与易也
【写材料用典】天下有道，丘不与易也【例文】孔子志向明确，希望王道大行，实现仁政德治。正是在这样的理想信念下，他一生坚持不懈。一方面积极入仕，先后为鲁国“中都宰”“司空”“大司寇”；另一方面带领弟子周游列国，以求实现心中之道。面对长沮、桀溺等人的质疑与不解，孔子坚持“天下有道，丘不与易也”，为追求自己的政治理想而笃定前行。（中国纪检监察报《笃行致远》）【典故】出自出自《论语微子篇》，鸟兽不可与同...
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【写材料用典】苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹
【写材料用典】苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹【例文】德是根基，才能依赖德行而产生。任人唯贤，就是既要选拔有贤德之人，又要注重其才干，即任用德才兼备之人。倘若符合德才标准，则案名察实、选才考能、唯才是举，决不取决于门第、资历、名声，“苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹”；也决不能取决于亲疏好恶，“其取舍进退无择于亲疏远迩，惟其宜可焉”，“苟得其人，虽雠必举；苟非其人，虽亲不授”。（中...
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【写材料用典】寸心不昧，万法皆明
【写材料用典】寸心不昧，万法皆明【例文】寸心不昧，万法皆明。吾心是否有主，说到底是对把握自我能力的检验、是对人生定力的考验。这种能力和定力不是天生的，也不会随着年龄和党龄增长而自然提升。一方面，需要坚持用党的创新理论武装头脑，用中华民族优秀传统文化正心明德，用“见贤思齐，见不贤而内自省”的标准要求自己，补足精神之“钙”，铸牢思想之“魂”，筑牢思想道德防线，这样才能真正增强“心不动于微利之诱，目...
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写材料用典：行谨则能坚其志，言谨则能崇其德
写材料用典：行谨则能坚其志，言谨则能崇其德例文：从《礼记》中的“谨于言而慎于行”，到宋代胡宏提到的“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”，从刘向的“力胜贫，谨胜祸”，到《围炉夜话》中的“守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之。”“图大者，当谨于微。”自古以来，“谨严”被认为是处世修身之道。焦裕禄给孩子立下不准“看白戏”的规矩；谷文昌与林业管理打交道半生，从不占公家一寸木材的便宜许多优秀党员干部在小事小节...
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