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写作用典

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写材料用典：唯学问可以广明德慧也
写材料用典：唯学问可以广明德慧也例文：学以益才，砺以致刃。学习是增长才干的“磨刀石”。刘向在《说苑建本》中引用子思的话：“学所以益才也，砺所以致刃也。”此语一方面指出学习不是盲目的，其目的在于涵养学识、增长才干；另一方面强调依靠学习增长才干并不是轻轻松松就能实现的，而要像刀刃那样经受千磨万砺、千锤百炼才能利刃出鞘。“唯学问可以广明德慧也”，只有多读书才会增长自身才智，成为品德高尚的人，故“君子...
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【写作素材】写材料用典：故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河
写材料用典：故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河【例文】“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”只有及时将新技术、新战法与经验决策方法有机结合在一起，加以灵活运用，始终“谋决于敌先”，才能在决策对抗过程中抢得“先机之利”。函数与经验并重。函数是对事物与其构成要素间关系的数学表述。未来战争参战集团或武器装备系统都是单元种类繁多、层次结构复杂、相互关系多样的巨系统，难以用近似的函数进行确立。（解放军报《扭住未来作战决策关键环节》）【典故】出自春秋孙武《《孙子兵法·势篇》》，凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。【释义】意思是，用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，...
2023-02-08818.09 KB2页3
【写材料用典】善为理者，举其纲，疏其网
【写材料用典】善为理者，举其纲，疏其网【例文】“善为理者，举其纲，疏其网”。其主旨都是在说：治国理政要抓住总纲，照顾好全局，抓住问题的关键与要害。历史上，诸葛亮为刘备所作的《隆中对》，其中对内政、外交、军事等路线的谋划，就是提纲挈领、抓纲务本之举，为未来的治国理政找准了定位和方向。（中国纪检监察报《纲举目张》）【典故】出自唐代白居易《策林》，是以善为理者，举其纲，疏其网。纲举者所罗者大矣，网疏...
2024-06-191526.81 KB3页3
【写材料用典】不履邪径，不欺暗室
【写材料用典】不履邪径，不欺暗室【例文】古训有言：“不履邪径，不欺暗室。”短短八个字，其中蕴含深刻哲理与智慧，告诫人们无论在明处还是暗处，都应坚守正道，秉持诚实无欺、行为端正的良善和原则。人生既有鲜花盛开的坦途，也有充满诱惑的歧路。（中国纪检监察报《君子慎独不欺暗室》）【典故】出自道教经典《太上感应篇》，是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人。【释义】意...
2024-06-14811.82 KB3页3
【写材料用典】内视之谓明，自胜之谓强
【写材料用典】内视之谓明，自胜之谓强【例文】古人讲：“内视之谓明，自胜之谓强。”人只有不断自省不尽善之处，做到弱什么强什么、差什么补什么，才能成就更好的自己。舜常自责为大不孝，日思己之尽孝不到处，故而成为大孝。曾子“吾日三省吾身”，反思“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”纵览历史，不论为官从政还是学习技艺，都需要常反思自己的缺点不足，并在日复一日补短补弱中不断自我完善。（解放军报《...
2024-03-13711.5 KB3页3
【写作素材】写材料用典：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
写材料用典：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽【例文】“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”翻开《中国共产党廉洁自律准则》，第一条便是坚持公私分明，先公后私，克己奉公。开国大将罗瑞卿，“文化大革命”后一出来工作，便不顾身患疾病、年老体弱，一心为老干部“平反”，过了很长时间，才发现自己的“冤假错案”还没解决。公权公用，大公无私，去私行义，老一辈无产阶级革命家在人民群众心中矗立起了不朽的精神丰碑。（解放军报《不以私事害公义》）【典故】出自老一辈革命家陶铸《赠曾志》，重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽...
2023-02-08418.11 KB2页3
【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔—今日公文网5
【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔【例文】“从来经国者，宁不念樵渔。”自古以来，能够治理好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。（解放军报《朝暮心系于民》）【典故】出自明代谢榛《送樊侍御之金陵》，地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔。【释义】意思是，自古能够治理好国家的人，有哪一个不顾念着下层的百姓。【赏析】中国传统文化推崇的“以民为本”的思想，涵盖“为政利民”的“利民”理念、“民为...
2023-02-101017.5 KB2页3
【写作素材】写材料用典：不知致治之要，则心愈劳而事愈乖
写材料用典：不知致治之要，则心愈劳而事愈乖不知致治之要，则心愈劳而事愈乖【例文】“不知致治之要，则心愈劳而事愈乖”。方法恰当事半功倍，方法不当事倍功半。广大政治干部只有积极探索新时代政治工作特点规律，改进工作指导方式和运行模式，提高科学筹划、科学组织、科学实施政治工作能力水平，才能以政治工作科学化水平的提高，增强政治工作主动性、针对性、实效性。（解放军报《提高政治工作信息化法治化科学化水平》）【典故】出自宋代欧阳修《准诏言事上书》，虽有忧勤之心而不知致治之要，则心愈劳而事愈乖；虽有纳谏之明而无力行之果断，则言愈多而听愈惑。意思是，虽然有忧愁劳苦之心但不知道达到太平盛世的要领，那势必会心里越是忧劳，事情越是办不好；虽然有采纳众议的明智，但缺乏尽力实行的坚定...
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【写材料用典】知者非真知也，力行而后知之真
【例文】“知者非真知也，力行而后知之真”。沈括错评桃花诗的故事告诫我们：想问题、看事情如果囿于文本、限于言传、浮于表面，只凭主观臆断，很难得出正确的结论。只有身体力行、深入调查、仔细求证，才能了解事物的真相，获得客观性、真理性认知。正所谓“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知”。要想对事物“知之真”，就要“尝之”“履之”、躬身力行。（中国纪检监察报《力行而后知之真》）【典故】出自清代王夫之《四书训义》卷十一，知者非真知也，力行而后知之真。【释义】意思是，对事物仅仅知道，还不是真正了解，亲身去经历才能知道它的真实。【赏析】知者行之始，行者知之成。以知促行、知行合一，是中华民族的优良传统。以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才...
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【写作素材】写材料用典：善学者尽其理，善行者究其难
写材料用典：善学者尽其理，善行者究其难【例文】“善学者尽其理，善行者究其难。”读书学习的最高境界，在于知行合一，成就更美好的自我。读书、明志、力行，才能读出如磐的理想信念，不畏浮云遮望眼，经受住各种斗争的考验；读出坚定的宗旨意识，俯首甘为孺子牛，默默付出、无私奉献；读出昂扬的苦干精神，千磨万击还坚劲，永葆披荆斩棘的斗志；读出创新的品格，勇立潮头敢为先，争当自立自强者。（人民日报《阅读，成就更美好的自我》）【典故】出自战国荀子《荀子·大略》，君子之学如蜕，幡然迁之。故其行效，其立效，其坐效，其置颜色、出辞气效。无留善，无宿问。善学者尽其理，善行者究其难。【释意】尽其理，指彻底了解其中的道理；究其难，指深入探究其中的难处。意思是，善于学习的人会追根朔源，彻底...
2023-02-10515.65 KB2页3
【写材料用典】水清沙自洁，官贤弊自绝
【写材料用典】水清沙自洁，官贤弊自绝【例文】“水清沙自洁，官贤弊自绝。”一些党员干部腐化变质的原因有很多种，但根子在于理想信念不坚定。理想信念不坚定，政治关就不再牢固。把坚定理想信念作为开展党内政治生活和加强党性修养的首要任务，常补精神之钙，常固思想之堤，就抓住了拒腐防变的“根”与“本”。（解放军报《守住政治关》）【典故】出自清代乐钧《北新吏》，水清沙自洁，官贤弊自绝。【释义】意思是，水清河沙自然就干净，官员贤能舞弊现象自然被杜绝。【赏析】“欲影正者端其表，欲下廉者先其身。”领导干部能否廉洁自律，影响着社会价值取向、政治生态的优劣。”我们党历来注重从政治关这个源头上教育党员干部守住拒腐防变的防线。毛泽东指出，政治是首要的，是第一位的，各行各业的干部要又红...
2023-02-10313.55 KB2页3
写材料用典尚贤者，政之本也5377
【写材料用典】尚贤者，政之本也【例文】“尚贤者，政之本也。”我们党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。“治本在得人，得人在审举，审举在核真。”干部考评的过程，就是对干部精准“画像”的过程，要多层次“打分”、多角度“呈现”，牢固立起讲担当、重担当的鲜明导向。“”（解放军报《干部考评须精准画像》）【典故】出自东周墨子《墨子·尚贤》，得意，贤士不可不举，不得意，贤士不可不举。倘欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。【释义】意思是，崇尚贤能的人，是为政的根本。【赏析】治国之要，首在用人。墨子取法古代圣王故事，主张用人不论出身、不论门第，“举义不避贫贱”“举义不避亲疏”“举义不避远近”。墨子的尚贤思想...
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写材料用典：见之不若知之，知之不若行之
【例文】国家如此，个人亦然。作家路遥在《平凡的世界》里写道：“不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。”生活中，一些人埋头苦干，最终收获了实至名归的成功；一些人左顾右盼，到头来两手空空。“见之不若知之，知之不若行之。”新时代是奋斗者的时代，每个人都要迎着晨光实干，不因过去的成绩沾沾自喜，不因面临的困境垂头丧气，在挥洒汗水中走好每一步，脚踏实地做好每件事。（中国纪检监察报《为者常成行者常至》）【典故】出自战国荀子《荀子·儒效》，不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。【释义】意思是，没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。【赏析】实...
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【写材料用典】窃人之财，犹谓之盗；况假大君之名器以市一己之私恩乎—今日公文网06
【写材料用典】窃人之财，犹谓之盗；况假大君之名器以市一己之私恩乎【例文】强军兴军，要在得人。选贤任能，从来都是一支军队的“存亡之本，治乱之机”。“窃人之财，犹谓之盗；况假大君之名器以市一己之私恩乎。”不以“荐”为恩，不以“恩”市利，荐人用人时坚持五湖四海、德才兼备，这样用起来的干部，才能如“导弹司令”杨业功那样，“铸剑卫国报党恩”。（解放军报《荐人莫图报私恩》）【典故】出自先秦左丘明《介之推不言禄》，主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。【释义】意思是，偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？【赏析】在中国传统文化中，“内举不...
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【写材料用典】笃信好学，守死善道
【写材料用典】笃信好学，守死善道【例文】中华传统文化所推崇的“天行健，君子以自强不息”的艰苦奋斗精神；“穷则独善其身，达则兼济天下”的担当有为精神；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的躬行践履精神；“笃信好学，守死善道”的博学笃志精神等皆是人们所遵循的道德准则和行为规范。这些精神引领着中国人民向上、向善，构成了中华民族特有的心理素质和行为方式，成为中华民族团结奋斗、自强不息的强大精神动力。（大众日报《“爱学”“真学”“善学”》）【典故】出自《论语泰伯篇》，子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”【释义】意思是，孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入...
2023-02-10513.75 KB1页3
【写作素材】写材料用典：千里跬步不至，不足为善御
写材料用典：千里跬步不至，不足为善御一、千里跬步不至，不足为善御【例文】“千里跬步不至，不足为善御”。年轻干部要始终保持干事创业的恒心，树牢“精品”意识。要肯于下“绣花”功夫，摒弃“佛系”思想和“差不多”观念，以精益求精的工匠精神，在实践中学真知、悟真谛、长本领。（青海日报《在服务群众的火热实践中锤炼能力》）【典故】出自先秦荀子《劝学》，百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。意思是，射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。【赏析】面对百年未有之大变局，年轻干部只有主动到艰苦吃劲岗位去...
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【写材料用典】能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣
【写材料用典】能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣【例文】古人云：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”人民群众中蕴藏着治国理政、管党治党的智慧和力量，尊重人民群众主体地位和首创精神，充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，我们的事业就能获得最广泛的支持，就能拥有强大的生命力。（解放军报《践行根本宗旨贯彻群众路线》）【典故】出自晋代陈寿《三国志·吴志·孙权传》，能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。【释义】意思是，有能力使用大家的力量，那么对于天下也就没有什么不可战胜的了；有能力使用群众的智慧，那么即便是先贤圣人也没有什么害怕的了。今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的百万篇公文材料库，日更千篇。速公...
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(35例)写材料实用古语集锦
写材料实用古语集锦（35个）1哀而不伤解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”2饱食终日，无所用心解释：终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3北辰星拱解释：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。出处：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其速公文：sugongwen.com今日公文：jinrigongwen.com今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的百万篇公文材料库，日更千篇。所而众星共之。”（共，同“拱”。）4比而不周解释：...
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【写材料用典】为政者，每人而悦之，日亦不足矣
【写材料用典】为政者，每人而悦之，日亦不足矣【例文】公平不是曲从众意，公平也不是无原则迁就平衡，“和事佬”其实和不了事。“为政者，每人而悦之，日亦不足矣”，谁都不得罪，结果往往是心劳日拙，手忙脚乱。（人民日报《公正办事公道用人》）【典故】出自《孟子卷八离娄下》，子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”【释义】意思是，如果治国理政者一个个地去讨好人，时间也就会不够用了。【赏析】坚持原则是共产党人的重要品格，是衡量一个干部是否称职的重要标准。东汉有个名士叫司马徽，他不谈论别人的短处，跟人说话时不管好和坏都说“好”。有人...
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写材料用典：亲其师，信其道
写材料用典：亲其师，信其道亲其师，信其道【例文】“亲其师，信其道”。有了情感的交融，沟通才有基础，说理才能让人信服。政治教育者只有感染官兵，才能使他们愿意信你说的话、照你说的办。（解放军报《提升思想政治教育亲和力》）【典故】出自战国乐正克《学记》，夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。意思是，生关系和谐，学生愿意亲近老师，才能信任老师，心悦诚服地接受老师的教育。【赏析】思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性。亲和力是一种亲近柔和的表达方式，如春雨润物细无声，似春风著物物不知。亲和力可以架起沟通理解的桥梁，像“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。免责声明：文稿来源网络整理，版权...
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