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写材料用典：知一重非，进一重境
写材料用典：知一重非，进一重境例文：“知一重非，进一重境。”广大党员干部要勤于审视自我、解剖自我，敢于直面问题，以“疾在腠理，不治将恐深”的危机感，拿出刀刃向内的勇气和即知即改的作风，不断磨砺完善自己，提升政治境界、思想境界和道德境界。（中国纪检监察报《改过宜勇迁善宜速》）典故：出自清代袁枚《续诗品勇改》，千招不来，仓猝忽至。十年矜宠，一朝捐弃。人贵知足，惟学不然。人功不竭，天巧不传。知一重非...
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【写材料用典】善为理者，举其纲，疏其网
【写材料用典】善为理者，举其纲，疏其网【例文】“善为理者，举其纲，疏其网”。其主旨都是在说：治国理政要抓住总纲，照顾好全局，抓住问题的关键与要害。历史上，诸葛亮为刘备所作的《隆中对》，其中对内政、外交、军事等路线的谋划，就是提纲挈领、抓纲务本之举，为未来的治国理政找准了定位和方向。（中国纪检监察报《纲举目张》）【典故】出自唐代白居易《策林》，是以善为理者，举其纲，疏其网。纲举者所罗者大矣，网疏...
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【写材料用典】痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻
【写材料用典】痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻【例文】永葆“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻”的自觉。人非圣贤，孰能无过。然而，能否因工作出现过失而感到羞耻、自责，进而自我批评，体现着一名党员干部党性修养的高低。（解放军报《改过当“从心上改”》）【典故】出自隋代王通《中说卷十关朗篇》，罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。【释义】意思是，最大的悲哀莫过于听不得别人批判自己的错...
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【写材料用典】不汲汲于荣名，不戚戚于卑位
【写材料用典】不汲汲于荣名，不戚戚于卑位【例文】“淡”是一颗宠辱不惊的平常心。守住平淡，放下虚荣与功利，便能摆脱得失的困惑，“不汲汲于荣名，不戚戚于卑位”。全国先进典型、西北某基地研究员陈德明，为了专心搞科研，三辞技术室主任职务。他常说，作为科研人员，如果总盯着权力，科研的大门早晚会对我们关闭。如果总瞄着利益，就不可能取得科研成果。单位福利、立功受奖、休假疗养，陈德明都是能推就推、能躲就躲。（...
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写材料用典：行之以躬，不言而信
写材料用典：行之以躬，不言而信例文：古人云：“行之以躬，不言而信。”各级领导干部的一言一行，时时处处都处在“雁群”的关注之下，唯有多行不言之教，以身作则带好头，率先垂范往前冲，才能真正当好标杆。（解放军报《发挥好“头雁效应”》）典故：出自宋代欧阳修《连处士墓》：处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！释义：意思是，虽然不说话，但自己的行为本身已做出了最好的榜...
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【写材料用典】不履邪径，不欺暗室
【写材料用典】不履邪径，不欺暗室【例文】古训有言：“不履邪径，不欺暗室。”短短八个字，其中蕴含深刻哲理与智慧，告诫人们无论在明处还是暗处，都应坚守正道，秉持诚实无欺、行为端正的良善和原则。人生既有鲜花盛开的坦途，也有充满诱惑的歧路。（中国纪检监察报《君子慎独不欺暗室》）【典故】出自道教经典《太上感应篇》，是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人。【释义】意...
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【写材料用典】内视之谓明，自胜之谓强
【写材料用典】内视之谓明，自胜之谓强【例文】古人讲：“内视之谓明，自胜之谓强。”人只有不断自省不尽善之处，做到弱什么强什么、差什么补什么，才能成就更好的自己。舜常自责为大不孝，日思己之尽孝不到处，故而成为大孝。曾子“吾日三省吾身”，反思“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”纵览历史，不论为官从政还是学习技艺，都需要常反思自己的缺点不足，并在日复一日补短补弱中不断自我完善。（解放军报《...
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【写材料用典】上好信，则民莫敢不用情
【写材料用典】上好信，则民莫敢不用情【例文】亲民重在以诚待民，取信于民。为政者凡事只有说到做到，百姓才会信之亲之。明朝张津在浙江海宁谯楼上题过这样一副对联：“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。”这两句话张津不是说说而已，他主政期间，确实做到了克己奉公，不徇私情，刚正不阿，因此深受百姓爱戴。正如孔子所言：“上好信，则民莫敢不用情”。（中国纪检监察报《爱民所重在亲民》）【典故】出自春秋孔...
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写材料用典：人能尚俭，则于修德之事有所补
写材料用典：人能尚俭，则于修德之事有所补例文：“俭者，美德也。人能尚俭，则于修德之事有所补。”崇俭戒奢、以俭修身，是中华民族的优良传统。“奢靡之始，危亡之渐”“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”“士非俭无以养廉，非廉无以养德”这些凝结着历史经验教训的箴言警句，无不阐明了崇俭戒奢在修身立德、成就事业中的重要作用。（解放军报《以俭修身葆本色》）典故：出自元代孔齐《至正直记》，俭者，美德也。人能尚俭...
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【写材料用典】当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾
【写材料用典】当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾【例文】事实正是如此，“当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之”。作者由此认为，“惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也”。对于别人一笑而过、认为可以忽视的，恰恰是应该深思的、警戒的。否则，小病不治，就会酿成大病；小问题不及时解决，就会发展成大问题。（中国纪检监察报《图之未萌虑之未有》...
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写材料用典：师其意，而不泥其迹
写材料用典：师其意，而不泥其迹例文：“师其意，而不泥其迹；注其神，而不摹其表。”每一个经典战例都蕴含着作战双方在军事思想、组织指挥、战术运用等方面的经验教训，深入思考研究，对于论证战役战术理论、揭示战争规律、探讨未来作战指导问题具有重要作用，也是和平时期军人弥补实战经验不足、提升军事素养的重要途径。（解放军报《战法学习贵在“师其意”》）典故：出自明代戚继光《练兵实纪练将》，兵之有法，如医之有方...
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写材料实用学习（读书）主题用典集锦（25条）
写材料实用学习（读书）主题用典集锦（25条）1.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。出处：北宋苏轼《和董传留别》。原文：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。形容读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。用法提示：苏轼的这首《和董传留别》...
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写材料实用气节（情操）主题用典集锦（20条）
写材料实用气节（情操）主题用典集锦（20条）1.临利害、遇事变，然后君子之所守可见也。出处：南宋朱熹《四书章句集注论语集注子罕第九》，实为北宋范祖禹之语。原文：“范氏曰：‘小人之在治世，或与君子无异。惟临利害、遇事变，然后君子之所守可见也。’”释义：只有等到危急时刻、遭遇变故的时候，才可以真正见到君子的坚守之道。比喻：关键时刻，才知道什么是君子。用法提示：范祖禹是北宋史学家，曾与司马光一起编修《资...
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【写材料用典】一室之不治，何以天下家国为
【写材料用典】一室之不治，何以天下家国为【例文】“一室之不治，何以天下家国为？”小事小题虽简单，也要“事事有回应”，待到急事难事临眼前，方能“大事敢担当”。要经受大风大浪考验，练就过硬本领，做到“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”。（党建网《积尺寸之功，立长远之业》）【典故】出自清代刘蓉《习惯说》，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”【释义】意思是，你连一间屋子都不能治理，凭什么能...
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【写材料用典】怀文武之才者，必荷社稷之重
【写材料用典】怀文武之才者，必荷社稷之重【例文】“怀文武之才者，必荷社稷之重。”人才是人力资源中能力素质较高的劳动者，他们要承担起更多社会责任，到诸多重要岗位工作，为经济社会发展的贡献也多于常人，因而对人才养成的标准更高、要求更严。（解放军报《人才自古要养成》）【典故】出自西晋陈寿《三国志吴书陆逊传》，有超世之功者，必应光大之宠；怀文武之才者，必有荷社稷之重。【释义】意思是，建立卓越功勋的人，...
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【写材料用典】读书须一言一句，自求己事
【写材料用典】读书须一言一句，自求己事【例文】阅读绝不是一种外在的文字阅览，也不等同于客观知识的吸收。只有有所见、亦有所思，将自己之意与作者之意进行对照，有所发现乃至有所创造，从阅读到阅己，才真正是“读书须一言一句，自求己事”。（解放军报《阅读与阅己》）【典故】出自宋代黄庭坚《与徐甥师川书》，然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。【释义】意思是，然而学习必然要有...
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写材料用典：不汲汲于荣名，不戚戚于卑位
写材料用典：不汲汲于荣名，不戚戚于卑位例文：“淡”是一颗宠辱不惊的平常心。守住平淡，放下虚荣与功利，便能摆脱得失的困惑，“不汲汲于荣名，不戚戚于卑位”。全国先进典型、西北某基地研究员陈德明，为了专心搞科研，三辞技术室主任职务。他常说，作为科研人员，如果总盯着权力，科研的大门早晚会对我们关闭。如果总瞄着利益，就不可能取得科研成果。单位福利、立功受奖、休假疗养，陈德明都是能推就推、能躲就躲。（解放...
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【写材料用典】前路崎岖君勿虑，扬鞭更上青云去
【写材料用典】前路崎岖君勿虑，扬鞭更上青云去【例文】“前路崎岖君勿虑，扬鞭更上青云去”。广大党员干部要把目标刻在心里，把责任扛在肩上，把任务抓在手中，以“咬定青山不放松”的韧劲锚定目标，以“不破楼兰终不还”的坚毅抵近目标，充分发挥主观能动性，苦干实干加巧干，为实现既定目标担当作为、建功立业。（解放军报《“把各方面的干劲带起来”》）【典故】出自清代沈廉《出连云栈抵宿褒城》，孤云两角天一握，侧身西...
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【写材料用典】坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能
【写材料用典】坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能【例文】简静并非抽身事外弃职不守，而是崇尚实干不胡折腾，是对执政艺术的更高要求。如果假托简静之名，只顾谈玄论道，而对实务弃若敝屣，难免堕入“坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能”的境地，不仅害人害己还将祸国殃民。西晋名士王衍为尚书令，善清谈，宅心事外，名重当世，朝野争慕效仿，而山涛却说“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也”。（...
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【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近
【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近【例文】“嘤其鸣矣，求其友声”，自古以来，中国人就重视交友、注重友情。《说文解字》里以“同志为友”释“友”字，告诉我们志同道合是古人择友的重要标准。先贤认为，“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，若是交友得道，即使千里之远也可同心交好；而“道乖者，不以咫尺为近”，道不同的人，即使咫尺之间也不觉得亲近。（中国纪检监察报《朋友以义合》）【典故】出自晋代葛洪《...
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