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写作用典

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写材料用典：人生志气立，所贵功业昌
写材料用典：人生志气立，所贵功业昌例文：“人生志气立，所贵功业昌”。志尚坚，不可移；气当鼓，不可泄。新征程上，迎接愈进愈难、愈进愈险的新考验，就要始终保持蓬勃向上的朝气，以时不我待、只争朝夕的紧迫感，在谋势中抢抓机遇，在竞争中抢占先机，在工作中争创一流。（解放军报《提振干事创业精气神》）典故：出自唐代陶翰《赠郑员外》，数年侍御史，稍迁尚书郎。人生志气立，所贵功业昌。何必守章句，终年事铅黄。同时...
2024-01-202429.21 KB2页1
写材料用典：与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏
写材料用典：与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏（例文）“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”与人交往时，如果以诚相待，即使表面上疏远，实际上也是亲密的；如果待人虚伪，即使表面上挺和气，实际上也会很疏远。人与人相处，都是相互的，你对人虚情假意，别人又怎会对你推心置腹？随着社会的发展进步，人与人的联系不仅日益加强，并且信息也更加透明，更需要我们待人以诚，以真心换真心，营造良好的人际环境。...
2024-01-203329.72 KB2页3
写材料用典：不有百炼火，孰知寸金精
写材料用典：不有百炼火，孰知寸金精例文：有成功就会有失利。面对各种波折、压力、坎坷，一味叹息无济于事，徒然悲伤于事无补。“不有百炼火，孰知寸金精”。中流击水，才能激流勇进；知耻后勇，才能抵达远方。中国女排有“五连冠”的辉煌，也有“走麦城”的低谷，一次次战胜自我、超越自我，一次次逆境奋起、绝处逢生，铸就了激励几代人的“女排精神”。（解放军报《用成功为失利正名》）典故：出自唐代孟郊《古意赠梁肃补阙...
2024-01-202029.48 KB2页9
写材料用典：不一毫虚美，不一毫讳过
写材料用典：不一毫虚美，不一毫讳过例文：共产党人之所以能保持先进性纯洁性，就在于勇于检视、勇于反省，不断取长补短、见贤思齐。新时代新征程上，党员干部当继往开来，坚持说老实话、做老实事、当老实人，始终做到不一毫虚美、不一毫讳过，永葆浩然正气。（中国纪检监察报《不一毫虚美不一毫讳过》）典故：出自明代海瑞《治安疏》，“美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计。”释义：意思是，好就说...
2024-01-201229.18 KB2页5
【写材料用典】和羹之美，在于合异
【写材料用典】和羹之美，在于合异【例文】“和羹之美，在于合异”“日月不同光，昼夜各有宜”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“非尽百家之美，不能成一人之奇”“一花独放不是春，百花齐放春满园”在中国人的世界观里，多样性是世界的本来面貌。不仅自然界应该是多姿多彩的，人类社会、人类文明也应该是多元多样的。（中国纪检监察报《物之不齐物之情也》）【典故】出自晋代陈寿《三国志夏侯玄传》，夫和羹之美，在于合...
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【写材料用典】事其大夫之贤者，友其士之仁者
【写材料用典】事其大夫之贤者，友其士之仁者【例文】“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”同德则同心，同心则同志。面对强国强军之重任，面临风高浪急之考验，党员领导干部只有做到“事其大夫之贤者，友其士之仁者”，与有仁德的人相处，与有知识的人相处，与真正诚实的人相处，砥砺思想、知识互补、抚慰情感、怡情悦性，才能不断端正自己的品行，提高自己的修养，更好地绘就强国建设、民族复兴...
2024-01-181811.86 KB2页4
com.wodeabc.ug4@【写材料用典】君子慎始而无后忧
【写材料用典】君子慎始而无后忧【例文】君子慎始而无后忧。唯有戒慎于事情发生之初，对各种不良思想苗头和出格行为及时果断制止，才能避免陷入被动、步入歧途。反之，如果初之不慎，要想之后再谨慎起来，就不会那么容易了，结果可能是“破罐子破摔”“一步错步步错”。“轿夫湿鞋”的故事是最好的借鉴，从一开始的“择地而行”，到最后的“不复顾惜”，轿夫思想和行动上的变化，都源于“一失足”。所以说，最好的办法就是牢牢...
2024-01-182011.89 KB1页9
【写材料用典】话须通俗方传远，语必关风始动人
【写材料用典】话须通俗方传远，语必关风始动人【例文】套话要少说。“话须通俗方传远，语必关风始动人。”语言是思想的外衣，话语平平、套话连篇，思想再深邃、内容再充实，也很难让人听得津津有味，更难以留下...
2023-11-102511.63 KB2页7
【写材料用典】清风徐来，水波不兴
【写材料用典】清风徐来，水波不兴【例文】“吃菜根淡中有味，守清廉梦里不惊。”领导干部应常葆一颗“清风徐来，水波不兴”的平常之心，正确对待成绩荣誉、职位升迁和名利得失，祛除心中块垒，守护精神净土，营...
2023-11-102211.91 KB2页3
【写材料用典】欲无度者，其心无度
【例文】“欲无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣。”为官从政，只有耐得住清贫，才能守得住清廉。如果贪慕富贵，就会心动于金钱的诱惑，眼馋于他人的富有。工资收入满足不了一掷千金的生活，就会打“...
2023-11-101911.81 KB2页3
【写材料用典】欲为清白吏，必自节用始
【写材料用典】欲为清白吏，必自节用始【例文】“薄于自奉”以养廉。“欲为清白吏，必自节用始。”事实证明，为官守廉的最好办法就是谨身节用、俭朴生活。反之，如果追求的都是一些奢华浮美的东西，像古人讲的“...
2023-11-101912.22 KB1页5
【写材料用典】振叶以寻根，观澜而索源
【写材料用典】振叶以寻根，观澜而索源【例文】修炼“思接千载，视通万里”的历史思维。“振叶以寻根，观澜而索源。”了解历史，才能看得更远；理解历史，才能走得更远。（新华日报《领导干部须不断涵养人格修养...
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【写材料用典】快于意者行于云
【写材料用典】快于意者行于云【例文】为人者皆有欲望，这点毋庸讳言，但须分清合理之欲与非分之欲。合理之欲，如求知欲、成长欲、事业欲等，是人生进取之基、成功之梯、动力之源。而非分之欲，即贪欲，则使人私...
2023-11-101511.43 KB2页2
【写材料用典】处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知
【写材料用典】处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知【例文】“处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知”，反倒是逆境在带给人痛苦、烦恼、绝望的同时，亦如一剂良药，可以使人更加清醒、谨慎和发愤。尤...
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【写材料用典】内不愧心，外不负俗
【写材料用典】内不愧心，外不负俗【例文】公私分明是为政者必须恪守的本分与底线，古今同理。在公务与私务、公财与私财上，必须坚持原则、把好尺度。须知，唯有保持“内不愧心，外不负俗”的本分，坚守“大明无...
2023-11-102412.16 KB2页9
【写材料用典】不一毫虚美，不一毫讳过
【写材料用典】不一毫虚美，不一毫讳过【例文】共产党人之所以能保持先进性纯洁性，就在于勇于检视、勇于反省，不断取长补短、见贤思齐。新时代新征程上，党员干部当继往开来，坚持说老实话、做老实事、当老实人...
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[写材料用典]俭节则昌，淫佚则亡
[写材料用典]俭节则昌，淫佚则亡【例文】勤俭节约是修身之基、齐家之要、治国之道，从“俭节则昌，淫佚则亡”“克勤于邦，克俭于家”到“静以修身，俭以养德”，再到“取之有度，用之有节，则常足”，不胜枚举的...
2023-11-102410.96 KB2页2
写材料用典：见善则迁，有过则改
写材料用典：见善则迁，有过则改（例文）“见善则迁，有过则改。”错误发生后，哀之而又鉴之，举一反三，触类旁通，迅速改正，补上短板与漏洞，才是应有的态度。东晋祖逖年轻时“性豁荡，不修仪检”，到十四五岁还“不知书”，但之后他改过自新，发愤学习，博览群书，被称为“赞世才具”；北宋寇准年轻时“不修小节，颇爱飞鹰走狗”，后来在母亲严厉教诫下走入正途，成为治世名臣。历史上，有不少有作为的人，像祖逖和寇准一样，凭着“有过则改”的实际行动从往之不谏的歧途转入来者可追的正道。（中国纪检监察报《惟以改过为能》）（典故）出自周文王姬昌《周易·易传·象传下·益》，风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。（释义）意思是，风雷交助，互相增益，构成益卦。君子因此见到美善的品行就倾心追随、努...
2023-09-0812829.81 KB2页21
写材料用典：所营谓之事，事成谓之业
写材料用典：所营谓之事，事成谓之业（例文）“所营谓之事，事成谓之业。”强国建设、民族复兴是一项前无古人的开创性事业。越是伟大的事业，越充满艰难险阻，越是会经受许多风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，越需要广大党员、干部树牢正确的事业观，提振锐意进取、担当作为的精气神，殚精竭虑干好本职工作。（学习时报《以正确事业观提振担当作为精气神》）（典故）《易·坤》中讲，“举而措之天下之民，谓之事业。。”唐代孔颖达批注到，“所营谓之事，事成谓之业。”（释义）意思是，你所从事的工作为事，把事情办成办好称之为业。（赏析）事业观回答的是“干什么样的事业、怎样干事业”一系列问题，决定着人们采取什么样的事业态度、遵循什么样的事业精神、追求什么样的事业目标。马克思在《青年在选择职业时...
2023-09-0819929.44 KB2页14
写材料用典：成其身而天下成，治其身而天下治
写材料用典：成其身而天下成，治其身而天下治（例文）善吃“清贫苦”，涵养廉洁定力。“成其身而天下成，治其身而天下治。”要始终保持刻苦求知、吃苦耐劳、清苦自守的样子，培养高尚情操，远离低级乐趣、庸俗趣味，以清为美，以苦为荣。要时刻紧绷廉洁之弦，守住政治关、权力关、交往关、生活关、亲情关，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，做到耐得住清苦，受得了寂寞，经得起考验，挡得住诱惑。（中国组织人事报《涵养“自找苦吃”精气神》）（典故）出自秦国吕不韦《吕氏春秋·季春纪·先己》，昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。（释义）意思是，古代的明君成就自身，从而成就天下；端正自身，则天下井然有序。强调...
2023-09-0813729.61 KB2页44

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