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【写材料用典】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固
【写材料用典】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固【例文】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。理想信念的确立，不是一时的思想冲动，而是一种内在的思想追随，是建立在对马克思主义的深刻理解、对历史规律的深刻把握之上的。（解放军报《守好共产党人的政治灵魂》）【典故】出自东汉荀悦《申鉴杂言下》，故君子慎乎所不察，不闻大论则志不宏，不听至言则心不固。思唐虞于上世，瞻仲尼于中古，而知夫小道者之足羞也...
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【写材料用典】远施周偏，近以修身
【写材料用典】远施周偏，近以修身【例文】“远施周偏，近以修身。”所谓“修身”就是努力提高自己的品德修养，使之达到尽善尽美的境界。古人非常重视修身，把它看做齐家、治国、平天下的基础。（中国纪检监察报《修身以立德》）【典故】出自春秋时期墨翟《墨子非儒篇》，夫一道术学业仁义者，皆大以治人，小以任官。远施周偏，近以修身。【释义】意思是，凡是道术学业都统一于仁义，都是大则以治人，小则以任官，远的博施，近...
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【写材料用典】自环者谓之私，背私谓之公
【写材料用典】自环者谓之私，背私谓之公【例文】“自环者谓之私，背私谓之公。”事事都围着自己转的叫做私，与私相背的叫做公。公与私是相对的。私谒的核心是一个“私”字，说到底是为了利己。既为私谒，多有所谋求，一旦应允，私谒成风，难免让公权沦为谋私工具，危及公平正义。（中国纪检监察报《门无私谒》）【典故】出自战国韩非《韩非子五蠹》，古者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。公私之相背也，乃仓颉固以知...
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【写材料用典】思其始而成其终
【写材料用典】思其始而成其终【例文】“思其始而成其终。”实践反复证明，只有在做事之初集中心思精力、倾注聪明才智，一步一个脚印、一步一个台阶，才能行稳致远、春华秋实；反之，倘若以功利之心关注事情的结果，而不注重慎始慎初，以致出发就偏、迈步就错，即便问题暴露之后极尽“巧持于末”之能事，千方百计淡化问题、逃避责任，最终也于事无补、为时晚矣。（解放军报《以“拙戒于初”干事创业》）【典故】出自春秋时期左...
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【写材料用典】众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来
【写材料用典】众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来【例文】“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”人生总会遇到坎坷，越是逆境和低谷，越能看清一个人的心性。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”在人生的艰难时刻，不消极应对，不轻言放弃，这种对人生积极的态度与在挫折中勇进的精神自古以来激励着人们。（中国纪检监察报《熬清守淡》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，众人以顺...
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【写材料用典】坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能
【写材料用典】坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能【例文】简静并非抽身事外弃职不守，而是崇尚实干不胡折腾，是对执政艺术的更高要求。如果假托简静之名，只顾谈玄论道，而对实务弃若敝屣，难免堕入“坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能”的境地，不仅害人害己还将祸国殃民。西晋名士王衍为尚书令，善清谈，宅心事外，名重当世，朝野争慕效仿，而山涛却说“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也”。（...
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【写材料用典】心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正
【写材料用典】心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正【例文】东汉孔奋任职甘肃武威，生活节俭，不为利益所诱，被讥为“身处脂膏，不能以自润”。他看到百姓富足、集市繁盛，内心就轻松快乐。孔奋的这种心态，源于他把人摆正了、把权用对了，无愧于百姓，无愧于良心。清代著名清官陆陇其，初到嘉定为官，地方绅商按规例到府上拜会、馈赠，他一概婉拒，并以“心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正”自警自励。在任期间，他...
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【写材料用典】夫天地者，万物之逆旅也
【写材料用典】夫天地者，万物之逆旅也【例文】“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”时间不等人，历史不等人。一个乐于和时间赛跑的人，才会得到时间的馈赠，逐浪于时代的大潮。人生最大的需求就是被需求。（解放军报《锚定目标不懈奋斗》）【典故】出自唐代李白《春夜宴桃李园序》，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。【释义】意思是，天地是万物...
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【写材料用典】圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己
【写材料用典】圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己【例文】古人云：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”安贫是力量之源，也是对乐道的检验。清贫也不是指一般意义上的穷困潦倒，而是人在主观上甘于清正、清白的一种状态和境界。综观古今之清官廉吏，无不是耐得清贫者，无论处境如何，固守清贫不易志，不动用权力谋取私利。而耐得住清贫才守得住清廉，如果汲汲于富贵、仰慕于奢华，手中的权力就会异化为谋取私利的工...
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【写材料用典】不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也
【写材料用典】不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也【例文】读有益成长之书以增智。“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”书籍是人类进步的阶梯。读史可以看成败、鉴得失、知兴替；读诗可以润心田、修身心、厚学养；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。（解放军报《爱读书读好书善读书》）【典故】出自汉代王充《论衡卷二十六实知篇》，儒者论圣人，以为前知千岁，後知万事，有独见之明，独听之聪，事来则名，不学...
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【写材料用典】故凡居官，必先敢于负荷，而后可以有为
【写材料用典】故凡居官，必先敢于负荷，而后可以有为【例文】古人云：“故凡居官，必先敢于负荷，而后可以有为。”干事创业，离不开志不求易、事不避难的中流砥柱。安社稷、济苍生，只有根基深厚，养成才干，方能胜任其职，有所作为。（中国纪检监察报《厚栋任重》）【典故】出自元代张养浩《牧民忠告》，故凡居官，必先敢于负荷，而后可以有为。【释义】意思是，为官者一定是敢于担当，然后才可有所作为。【赏析】中国古代政...
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写材料实用惜时主题用典集锦（19条）
写材料实用惜时主题用典集锦（19条）1.人生寄一世，奄忽若飚尘。出处：南朝梁萧统《文选古诗十九首今日良宴会》。原文：“齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飚尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，轗轲长苦辛。”“轗轲”也作“坎坷”。释义：人生像寄旅一样只有一世，犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。形容人生短暂，且漂泊不定。用法提示：汉魏时期天下纷乱，动荡不安，百姓更是流离失所，人人不能自安。于是...
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【写材料用典】聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄
【写材料用典】聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄【例文】“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”英雄的魅力之所以穿越时空、历久弥新，是因为他们具备坚贞不屈的忠诚品格、勇于献身的崇高精神、不惧艰险的顽强意志、舍我其谁的责任担当。（解放军报《在追光中续写荣光》）【典故】出自汉代刘劭的《人物志英雄》，夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄；故人之文武茂异，取名於此。是故聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。...
2024-06-262826.81 KB3页3
【写材料用典】私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂
【写材料用典】私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂【例文】举事不私重在行。公私分明是做人的基本操守，是干事创业的必然要求。一事当前，是秉公心、守公道，还是谋私利、徇私情，是对一个人公私观的考验。《吕氏春秋》云：“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。”倘若眼中、耳里、心上充斥的全是“私”字，做事上必然为私所挟、为私所累。唯有把准公私是非界限，时时以公字为标尺，正言正行正心，方能行稳致远。（中国纪检...
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【写材料用典】寸心不昧，万法皆明
【写材料用典】寸心不昧，万法皆明【例文】寸心不昧，万法皆明。吾心是否有主，说到底是对把握自我能力的检验、是对人生定力的考验。这种能力和定力不是天生的，也不会随着年龄和党龄增长而自然提升。一方面，需要坚持用党的创新理论武装头脑，用中华民族优秀传统文化正心明德，用“见贤思齐，见不贤而内自省”的标准要求自己，补足精神之“钙”，铸牢思想之“魂”，筑牢思想道德防线，这样才能真正增强“心不动于微利之诱，目...
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写材料实用风景主题用典集锦（14条）
写材料实用风景主题用典集锦（14条）1.江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。出处：近现代毛泽东《沁园春雪》。原文：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”释义：祖国的山河如此美好，难怪引得古今许多英雄人物为之倾倒。抒发了词人对祖国壮丽山河的无限热爱之情。用法提示：明末清初书画家、诗人查士标曾为自己的一幅画题了四个大字“如此江山”，后来吕留良又在后面追加了四句：“其...
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【写材料用典】君子以思患而豫防之
【写材料用典】君子以思患而豫防之【例文】“君子以思患而豫防之。”党员干部手上掌握一定的资源和权力，“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去”，更应该见利思患，时刻保持警醒，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，不被利益捆绑、不受邪气侵染，永葆忠诚、干净、担当的政治本色。（中国纪检监察报《凡见利处便须思患》）【典故】出自《易传象传下既济》，水在火上，既济；君子以思患而豫防之...
2024-06-212611.68 KB3页1
【写材料用典】君子之道，贵乎食焉而无愧
【写材料用典】君子之道，贵乎食焉而无愧【例文】“君子之道，贵乎食焉而无愧。”唐代韦应物为官时遇到大旱饥荒，百姓纷纷外逃，他遂感慨“邑有流亡愧俸钱”。在这方面，共产党人有着更高境界和“大我”追求。邓小平同志说过，“谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择”。杨善洲同志常讲：“我不图名，不图利，图的是老百姓说没白给我公粮吃。”（解放军报《常怀“愧对”求“大我”...
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【写材料用典】观今宜鉴古，无古不成今
【写材料用典】观今宜鉴古，无古不成今【例文】“观今宜鉴古，无古不成今。”中国共产党历来重视选贤任能，把干部队伍建设作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓，总是根据不同历史时期党的中心任务，与时俱进加强干部队伍建设。（中国纪检监察报《为政之要莫先于用人》）【典故】出自《增方贤文》，昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。【释义】意思是，应该借鉴古人的经验教训，来指导...
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【写材料用典】苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹
【写材料用典】苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹【例文】德是根基，才能依赖德行而产生。任人唯贤，就是既要选拔有贤德之人，又要注重其才干，即任用德才兼备之人。倘若符合德才标准，则案名察实、选才考能、唯才是举，决不取决于门第、资历、名声，“苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹”；也决不能取决于亲疏好恶，“其取舍进退无择于亲疏远迩，惟其宜可焉”，“苟得其人，虽雠必举；苟非其人，虽亲不授”。（中...
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