拖动LOGO至书签栏，立即收藏今日妙笔

电脑桌面

添加今日妙笔到电脑桌面

安装后可以在桌面快捷访问

开通会员限时优惠

登录 | 注册

写作用典

分类:

类型:

不限

【写材料用典】畏则不敢肆而德以成
【写材料用典】畏则不敢肆而德以成【例文】古人讲：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”为官者要保清廉一生，就要知敬畏、懂行止。据《宋史包拯传》记载，包拯“徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。”包拯身处端砚产地，不私拿一块砚台，体现了为官者的品德和操守，也彰显了其内心的戒惧和敬畏。（中国纪检监察报《事成于惧而败于忽》）【典故】出...
2024-06-12726.74 KB3页2
【写材料用典】有制之兵，无能之将，不可以败
【写材料用典】有制之兵，无能之将，不可以败【例文】师出于律，刑起于兵。对军队而言，法规纪律就是生命，敬畏法度就是敬畏军威，就是确保战斗力。古人云：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可能胜。”革命战争时期，毛泽东同志就指出“加强纪律性，革命无不胜”。（中国纪检监察报《“惧法朝朝乐，欺公日日忧”》）【典故】出自三国蜀国诸葛亮《兵要》，有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能...
2024-06-12926.88 KB3页3
【写材料用典】夫治身与治国，一理之术也
【写材料用典】夫治身与治国，一理之术也【例文】“夫治身与治国，一理之术也。”《道德经》有言：“圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”圣人之所以不得大病，是因为他把小毛病当作病患，主动预防，积极治理。治未病之疾，“良医”是自己，“处方”是自警自省。（中国纪检监察报《禁微则易救末者难》）【典故】出自战国秦国吕不韦《吕氏春秋览审分览》，一曰：凡人主必审分，然後治可以至，奸伪邪辟之涂可以息，恶气苛...
2024-06-12411.62 KB3页1
【写材料用典】人而无信，不知其可也
【写材料用典】人而无信，不知其可也【例文】“人而无信，不知其可也。”一部《论语》，有30余处讲到“信”，其中多含守信、真诚的意思。诸葛亮制定的交友信条之一，便是“开诚心，布公道”。一个诚实守信的人，必然行稳致远，事业有成；一个人人崇尚诚信的社会，定会强大兴盛、充满活力。（中国纪检监察报《诚者自成》）【典故】出自《论语为政》，人而无信，不知其可即人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。大车无輗...
2024-06-05411.68 KB3页1
【写材料用典】知不知，尚矣；不知知，病也
【写材料用典】知不知，尚矣；不知知，病也【例文】“知不知，尚矣；不知知，病也。”懂得认清自己的优劣势，才能在取得成绩时不骄不躁，在遇到挫折时不气馁、不停步。曾国藩少时“天资愚钝”，然而他自知缺少天资，便勤奋读书，奋发图强，最终功成名就。一个善于自知的人，知道自己有什么样的优势，应该朝哪个方向努力；有自己的理想追求，知道自己该干什么事，最终目标是什么。（解放军报《自知者明》）【典故】出自春秋老子...
2024-06-033811.65 KB3页1
【写材料用典】官肯着意一分，民受十分之惠
【写材料用典】官肯着意一分，民受十分之惠【例文】正所谓“官肯着意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩”。苦是伟大事业的砥砺石，越是伟大的事业，越需要身先士卒，拿出“劳苦争先”的劲头，淬炼“劳苦争先”品格。只有苦百姓之所苦，才能乐百姓之所乐。（中国纪检监察报《劳苦争先》）【典故】出自五代十国吴越国王钱镠《钱氏家训》，官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。【释义】意思是...
2024-06-03526.72 KB3页2
【写材料用典】悔悟是去病之药，然以改之为贵
【写材料用典】悔悟是去病之药，然以改之为贵【例文】“悔悟是去病之药，然以改之为贵。”“悔”的最终目的还是要改过。悔与改是一个前后相续、知行合一的过程。如果只悔而不改或文过饰非，久而久之，小过、小错也终会酿成大错、大恶。正所谓“然君子之过，悔而弗改焉，又从而文焉，过将日入于恶”。（中国纪检监察报《悔以迁善》）【典故】出自明代王阳明《传习录》，悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病...
2024-05-29526.85 KB3页2
【写材料用典】天下之事，成于惧而败于忽
【写材料用典】天下之事，成于惧而败于忽【例文】“天下之事，成于惧而败于忽。”有的党员干部欲望膨胀而刹不住“车”、心存侥幸而不收手，很大原因是对党规党纪没有敬畏之心。杨善洲同志经常对家人讲：“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事，不能用来办私事。”妻子收了乡干部送的30斤救济大米和30斤粮票，半年后，杨善洲一家东拼西凑还清了这笔粮款；女儿想到当地公安局工作，求他帮忙打个招呼，杨善...
2024-05-29711.73 KB3页1
【写材料用典】人能尚俭，则于修德之事有所补
【写材料用典】人能尚俭，则于修德之事有所补【例文】“俭者，美德也。人能尚俭，则于修德之事有所补。”崇俭戒奢、以俭修身，是中华民族的优良传统。“奢靡之始，危亡之渐”“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”“士非俭无以养廉，非廉无以养德”这些凝结着历史经验教训的箴言警句，无不阐明了崇俭戒奢在修身立德、成就事业中的重要作用。（解放军报《以俭修身葆本色》）【典故】出自元代孔齐《至正直记》，俭者，美德也。人...
2024-05-27926.71 KB3页2
【写材料用典】智者之虑，必杂于利害
【写材料用典】智者之虑，必杂于利害【例文】“智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害则患可解也。”孙子之言说的是，一个指挥员在筹划军事行动时，必须兼顾利和害两个方面，在利思害，在害思利。这就要求我们，在应对未来错综复杂的信息化战争时，必须正确处理眼前与长远、战略与战术、有形与无形的关系，善于审时度势，开放思维，权衡利弊，比较长短，切不可利无轻重、害无大小，凡利皆趋、凡害皆避，这样往往会因...
2024-05-24426.92 KB3页3
【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近
【写材料用典】道乖者，不以咫尺为近【例文】“嘤其鸣矣，求其友声”，自古以来，中国人就重视交友、注重友情。《说文解字》里以“同志为友”释“友”字，告诉我们志同道合是古人择友的重要标准。先贤认为，“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，若是交友得道，即使千里之远也可同心交好；而“道乖者，不以咫尺为近”，道不同的人，即使咫尺之间也不觉得亲近。（中国纪检监察报《朋友以义合》）【典故】出自晋代葛洪《...
2024-05-22726.94 KB3页3
写材料用典：行之以躬，不言而信
写材料用典：行之以躬，不言而信例文：古人云：“行之以躬，不言而信。”各级领导干部的一言一行，时时处处都处在“雁群”的关注之下，唯有多行不言之教，以身作则带好头，率先垂范往前冲，才能真正当好标杆。（解放军报《发挥好“头雁效应”》）典故：出自宋代欧阳修《连处士墓》：处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！释义：意思是，虽然不说话，但自己的行为本身已做出了最好的榜...
2024-05-22429.6 KB3页3
写材料用典：巧者善度，知者善豫
写材料用典：巧者善度，知者善豫例文：从“不困在豫慎，见祸在未形”到“谋先事则昌，事先谋则亡”，从“诫莫如豫，豫而后给”到“巧者善度，知者善豫”，从“无过在于度数，无困在于豫备”到“虑为功首，谋为赏本”，未雨绸缪的告诫始终铭刻在浩瀚史卷中。（解放军报《“不困在于早虑”》）典故：出自汉代刘安《淮南子说山训》先事如此，不如其后。巧者善度，知者善豫。羿死桃部，不给射；庆忌死剑锋，不给搏。释义：意思是，...
2024-05-22829.83 KB3页1
写材料用典：天下未有不劳而成者也
写材料用典：天下未有不劳而成者也例文：正如古人所言，“天下未有不劳而成者也”。生活中没有不劳而获的成功，也没有坐享其成的好事。付出多少汗水，就会有多少回报。人生在勤，不索何获。新征程上，我们应努力养成勤学苦练、勤耕不辍的好作风，推动事业发展，收获人生富足。（解放军报《勤劳换来鱼满舱》）典故：出自隋代王通《中说述史篇》，子曰：“天下未有不劳而成者也。”贾琼问正家之道。子曰：“‘言有物而行有恒’。...
2024-05-22729.57 KB3页1
写材料用典：名必有实，事必有功
写材料用典：名必有实，事必有功例文：名必有实，事必有功。唐代的王勃在《上刘右相书》中写道：“征实则效存，徇名则功浅。”其意思是，本着求实精神、踏踏实实的人，就会干出成绩；一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人，功绩自然浅薄。这句话告诉我们，伟大功绩要靠求实务实得来，绝不是虚浮之风能够换得来的。（中国纪检监察报《征实则效存徇名则功浅》）典故：出自东汉荀悦的《申鉴俗嫌》，在上者不受虚言，不听浮术，不采...
2024-05-221229.71 KB3页2
【写材料用典】求栋梁者必于木，而木不皆栋梁也
【写材料用典】求栋梁者必于木，而木不皆栋梁也【例文】“求栋梁者必于木，而木不皆栋梁也，其不材者，且不得与萑蒲竹箭比。”古往今来，成为国之栋梁是无数能人志士的毕生追求，但木材常有，而栋梁难当。只有不断提升自己，让个人本领高强、素质过硬、底气够足，才能成为可堪大用、能担重任之才，干出不平凡的业绩。（中国纪检监察报《厚栋任重》）【典故】出自清代梅曾亮《士说》，求栋梁者必于木，而木不皆栋梁也，其不材者...
2024-05-20626.73 KB3页3
【写材料用典】不磷不缁
【写材料用典】不磷不缁【例文】清人梁绍壬所著《两般秋雨庵随笔》中，曾记载岳飞使用过的一方砚台：“砚色紫，体方而长，背镌‘持坚守白，不磷不缁’八字，无款。”岳飞以砚铭自励：要保持玉石一般坚硬的本性，艰难折磨不移变，忠守玉石一样洁白的本质，决不让黑色玷污。（中国纪检监察报《不磷不缁》）【典故】出自《论语阳货》，不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。【释义】意思是，真正坚硬的东西，即使饱受打磨也不...
2024-05-20826.84 KB3页2
【写材料用典】不汲汲于荣名，不戚戚于卑位
【写材料用典】不汲汲于荣名，不戚戚于卑位【例文】“淡”是一颗宠辱不惊的平常心。守住平淡，放下虚荣与功利，便能摆脱得失的困惑，“不汲汲于荣名，不戚戚于卑位”。全国先进典型、西北某基地研究员陈德明，为了专心搞科研，三辞技术室主任职务。他常说，作为科研人员，如果总盯着权力，科研的大门早晚会对我们关闭。如果总瞄着利益，就不可能取得科研成果。单位福利、立功受奖、休假疗养，陈德明都是能推就推、能躲就躲。（...
2024-05-20526.97 KB3页2
【写材料用典】胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉
【写材料用典】胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉【例文】引导和鼓励大家表达不同的看法，善于把众人的“眼光”汇聚起来，形成正确的选人用人意见。“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”领导干部要练就一双识人慧眼，还须坚持事业为上、公道正派，摆脱私心杂念的缠绕羁绊。（解放军报《用人当如“巧匠制木”》）【典故】出自战国孟子《孟子离娄上》，孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中...
2024-05-17326.91 KB3页1
【写材料用典】哀之而不鉴之
【写材料用典】哀之而不鉴之【例文】警示教育就像一面辨别是非得失的镜子，通过鲜活的反面教材告诉党员不该干什么、不能做什么，违反了有什么危害、会受什么惩罚。“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”现实中，少数党员要么冷眼旁观、不以为意，要么隔岸观火、置身事外。如果抱着这种心态，“哀之而不鉴之”，就容易重蹈覆辙。（解放军报《莫把“警示”当“故事”》）【典故】出自唐代杜牧《阿房宫赋》，秦人不...
2024-05-17827.06 KB3页3

首页上页 9 10 11 12 13 下页尾页

确认删除?

微信客服