【写材料用典】华而不实，怨之所聚也VIP专享

【写材料用典】华而不实，怨之所聚也【例文】“华而不实，怨之所聚也。”凡此种种，都是表态式落实，是典型的形式主义、表面文章，只表态不表率，只挂帅不出征，对工作没有丝毫裨益，对事业没有一点好处。一是带坏了风气，劣币驱逐良币，作秀胜过做事；二是扰乱了人心，“工作如戏，全靠演技”，谁还会静下心来想工作；三是搞垮了事业，用的都是虚招、干的都是花活，规划就会踩空，工作就会落空。（解放军报《杜绝表态式落实》）【典故】出自春秋左丘明《左传·文公·文公五年》，晋阳处父聘于卫，反过甯，甯嬴从之。及温而还，其妻问之，嬴曰：“以刚。《商书》曰：‘沈渐刚克，高明柔克。’夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”晋赵成子、栾贞子、霍伯、臼季皆卒。【释义】意思是，空有虚名而无实际行动的人,必然会招来人们的怨恨。后演变为成语“华而不实”。【赏析】吹大的气球最怕针，一戳就破；纸糊的鲜花最怕潮，遇水即化。天下事，真抓才能攻坚克难，实干才能梦想成真。空谈误国，实干兴邦。魏晋时代，后人更是批评两晋亡于清谈。做人做事做世，都要摒弃“假大空”。魏晋时期，风流名士以清谈为风尚，速公文：sugongwen.com今日公文：jinrigongwen.com今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的百万篇公文材料库，日更千篇。以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”。战国赵括纸上谈兵、三国马谡失街亭的教训启示我们，没有真才实学，缺乏实战经验，夸夸...