唐诗意象译介与中国精神的跨文化传播VIP专享

唐诗意象译介与中国精神的跨文化传播党的二十大报告明确提出：“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓。”《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》将“传承中华文化基因”“汲取中国智慧”“弘扬中国精神”“传播中国价值”等作为重要命题。目前中国正处于推进社会主义文化强国建设、显著增强国家文化软实力的重要时期，为强化中国精神的时代感召力、国际影响力提供了内生动力和广阔空间。唐诗意象译介在推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展、构建中国自主知识体系等方面具有重要作用。唐诗意象的缘起与文化内涵意象是诗人、艺术家等意象生成主体在生活实践与认知筛选基础上对自然界和社会生活中的各种事象、物象、情象与理象进行提炼与具象化表达的语言工具，是将诸多原始表象隐喻化表征为意象概念与意象系统进而连接客观世界与主观世界的重要桥梁。意象作为主观情感与客观物象交融契合的符号载体，既是唐诗最基础的审美单元，也是构筑中国精神的独特标识。意象萌芽于铸鼎象物的远古鼎文化和盘古、女娲、精卫等原始神话意象。先秦思想家老子和庄子分别论述了“道”“象”“大象”和“言”“意”“道”的辩证关系，为意象的形成提供了哲学基础。《易传》的“圣人立象以尽意”首次阐明“意”和“象”的相互关系、揭示意象的形象性，对于“意象”概念的形成发挥了关键作用。《诗经》提出“赋”“比”“兴”作为审美意象的表现方式。《论衡》“礼贵意象”首次将“意”与“象”组合为完整概念，王弼“尽意莫若象，尽象莫若言”以辨析“言”“意”“象”关系，对于意象理论的孕育与形成产生了直接影...