中国式现代化中人的主体性逻辑VIP专享

中国式现代化中人的主体性逻辑人的主体性，是马克思主义哲学的基本观点。马克思实现从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变，进而发现并创立唯物史观，为社会主义由空想变为科学奠定第一块理论基石，正是以确认并践行人的主体性为逻辑起点的。在对以黑格尔法哲学为代表的维护德国现行国家制度的唯心主义哲学批判中，马克思和恩格斯明确指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”马克思特别强调，作为历史活动主体的人，不是脱离社会生活的抽象个体，而是创造社会实践的人民群体；人的本质是一切社会关系的总和，而“全部社会生活在本质上是实践的”。正是从人的主体性和社会实践本质出发，马克思深刻指明了人民在推进社会变革、创造新国家制度中的主体性作用：“不是国家制度创造人民，而是人民创造国家制度。”马克思主义关于人的主体性的光辉思想，是唤醒无产阶级和劳动人民觉悟、指导无产阶级革命和社会主义运动的锐利思想武器，具有深邃的历史逻辑和深远的时代价值。当代中国正在进行的中国式现代化，正是以人民为主体的宏大而独特的社会变革和实践创新，从本质意义上说是对马克思主义唯物史观尤其是人的主体性思想的创造性坚持和发展。弘扬人民的主体性，是中国式现代化的内在逻辑，是进一步全面深化改革的根本着力点。党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》把“坚持以人民为中心”作为进一步全面深化改革的一项重要原则，强调“尊重人民主体地位和首创精神，人民有所呼、改革有所应，做...