党课《习近平治国理政思想理念中的四重思想文化品格》VIP专享

【党课讲稿】习近平治国理政思想理念中的四重思想文化品格出于对理想社会的追求，中国传统政治思想家们就治乱兴衰、治国理政进行了大量理论探索，推动历史车轮滚滚向前，在千百年发展中除旧布新，深刻影响着当代治国理政观念，形成了独特的传统文化品格。这些传统文化品格代表了思想文化的基本素质和内在底蕴，决定了思想观念回应人生处境的模式。习近平指出：“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”[1]习近平在阐述治国理政思想理念时常常引经据典、旁征博引，这些观点、命题、格言彰显出中国传统文化品格的精髓，实现了对传统文化的历史传承和新时代超越。一、以“民为邦本”与“正己修身”为旨归的价值品格（一）“民为邦本”——“以人民为中心”的终极旨归自家国天下观出现以来，“民”就成了为政之本，“德为善政，政在养民”[2]始终是中国古代恒久不变的主题。“民惟邦本，本固邦宁”[3]最早见于传世伪《古文尚书·五子之歌》中，是中国民本观的雏形。先秦诸子在处理政与民时阐释到“政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心”[4]，是谓立政之先虑民。儒家作为中国政治哲学的核心，反对“苛政猛于虎”，呼吁“仁政为民”。孟子劝谏梁惠王时指出，“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣”[5]，是谓行王道方得民心安天下。唐太宗著名的“君舟民水”比喻表明了与民关系如何决定了国家是否稳定。汉唐时期对民本观的系统总结和治国实践造就了这一时期的盛世之象。明代政...