写材料用典：善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下VIP专享

写材料用典：善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下例文：“从来经国者，宁不念樵渔。”自古以来，能够治理好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。（解放军报《朝暮心系于民》）典故：出自汉代韩婴《韩诗外传》卷四，善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下。诚爱而利之，四海之内，阖若一家；不爱而利，子或杀父，而况天下乎！诗曰：“民之无良，相怨一方。”释义：意思是，善于驾驶车马的人，不会忘记他的马;善于射箭的人，不会忘记他的弓;能把君主的事做好的人，不会忘记他的百姓。比喻一个好的国君应以民为本，随时想着百姓的疾苦。赏析：中国传统文化推崇的“以民为本”的思想，涵盖“为政利民”的“利民”理念、“民为贵”的“重民”理念与“听政于民”的“从民”理念。儒家文化创始人孔子，提出从政要“因民之所利而利之。”孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”与国家政权和君主相比，人民是最有价值的。《离娄上》有云：“失其民者，失其心也。得其民，斯得天下矣”。可见人民在江山社稷中的重要地位。荀子曰：“天之生民，非为君也；天之为君，以为民也。”司马光提出“民者，田也；国者，苗也。”著名思想家黄宗羲提出“天下为主君为客”的主张。人民是国家的主人，统治者治理天下关键在于解决民生问题。中国共产党从成立之初就秉持为中国人民谋幸福、为中...