惟以改过为能VIP专享

惟以改过为能“惟以改过为能，不以无过为贵”，语出《资治通鉴·唐纪》。这是中唐贤相陆贽说的话，意思是不犯过错并不是真正的可贵，有了错误能够改过自新才最为重要。同样的观点，《左传》也告诉我们：“过而能改，善莫大焉”。人非圣贤，孰能无过。“无过”是一种追求，“改过”则是一种美德。春秋时的政治家晏子“不辱使命，雄辩四方”，他曾自喻为一根弯弯曲曲身有无数疙瘩的木头，必须拿斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯，经此反复打磨，愚木才可能成为有用的器具。晏子此话不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰、修身之难。这和“惟以改过为能，不以无过为贵”一语有异曲同工之妙。犯了错不可怕，可怕的是错而不改。如果像蔡桓公一样讳疾忌医，认为自己没有疾病，当病毒侵入骨髓，“司命之所属，无奈何也”。柳宗元在《敌戒》中也有类似观点：“惩病克寿，矜壮死暴。”意思是警惕疾病、及时治疗的人往往能够延年长寿，而对待小疾不够重视的人，待到疾病猝然大发，再想救治，为时已晚。人不贵于无过，而贵于改过。面对过错，如果讳疾忌医、抱残守缺，或是避重就轻、蜻蜓点水，抑或是敷衍塞责、欲盖弥彰，久而久之，必然病入膏肓，悔之晚矣。“见善则迁，有过则改。”错误发生后，哀之而又鉴之，举一反三，触类旁通，迅速改正，补上短板与漏洞，才是应有的态度。东晋祖逖年轻时“性豁荡，不修仪检”，到十四五岁还“不知书”，但之后他改过自新，发愤学习，博览群书，被称为“赞世才具”；北宋寇准年轻时“不修小节，颇爱飞鹰走狗”，后来在母亲严厉教诫下走入正途，成为治世名臣。历史上，有不少有作为的人，像祖逖和寇准一...