写材料用典：福之本生于忧，而祸起于喜也VIP专享

写材料用典：福之本生于忧，而祸起于喜也（例文）“福之本生于忧，而祸起于喜也”“凡人有忧而不知忧者凶，有忧而深忧之者吉”“爱人之大者，莫大于思患而豫防之”。唐代魏征也以“居安思危，善始克终”警诫世人，要时时谨慎忧惧。“圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”（中国纪检监察报《持胜之道在忧惧》）（典故）出自汉代董仲舒《春秋繁露·竹林》，是福之本生于忧，而祸起于喜也。呜呼！物之所由然，其于人切近，可不省邪！（释义）意思是，幸福的根源在于忧虑，而灾祸的起因是喜乐。（赏析）忧患意识的精神传统在中国源远流长。《周易》中讲，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国可保也”；孔子云，“君子忧道不忧贫”；孟子曰，“生于忧患而死于安乐”。这些凝聚传统忧患意识的传世之言，是古人应对自然风险和进行社会治理的智慧精华，并充分体现出中华民族勇于担当的崇高责任感。忧患意识是中国共产党人鲜明的政治品格。抗战胜利前夕，面对如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”历史周期率的疑问，共产党人作出“让人民来监督政府”的响亮回应。党的七届二中全会提出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，告诫全党同志在胜利面前要保持清醒。告别西柏坡进驻北京前夕，我们党更是提出“进京赶考”的重大命题，发出“决不当李自成”的铿锵誓言。进入新时代，我们党又找到了“自我革命”这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。新时代新征程，各级党员干部要...